Super User
رمضان فرصتك الذهبية لتخفيض الوزن
رمضان فرصتك الذهبية لتخفيض الوزن
يمكنك من خلال شهر رمضان تخفيض الكثير من وزنك الزائد والعودة إلى لياقتك البدنية ووزنك المثالي وذلك من خلال الآتي :
* الصيام يفقدك الكثير من السعرات الحرارية
*الصيام يحرم الجسم من تناول جميع انواع الأطعمة بما فيها الأطعمة عالية السعرات الحرارية لمدة تصل إلى 13-14 ساعة يوميا لمدة 30 يوما على التوالي وهذا لا يتحقق أبدا في غير شهر الصيام
* يمكنك في رمضان ايضا اختزال الوجبات الثلاثة النمطية المعتادة إلى وجبتين فقط وهما الإفطار والسحور وهذا يعني أنك اختصرت ثلث الوجبات لمدة 30 يوما على التوالى وهو حلم كبير كان يصعب على القائمين بمحاولات التخسيس تنفيذه
* صلاة التروايح بما فيها من طول قيام وركوع وسجود ونهوض من السجود مع تكرار الانحناءات وحركات الجسم تعتبر من أفضل التمارين الرياضية اليومية المتكررة للتخسيس على مدار 30 يوما على التوالي
* يضمن لك شهر رمضان استراتيجية المجمهود التراكمي المتدرج حيث تزداد همة ونشاط المسلم مع اقتراب نهاية رمضان ومع دخول العشر الأواخر
* بإضافة صلاة التهجد في العشر الأواخر يحصل المسلم على جرعة إضافية من المجهود البدني مما يساعد مرة أخرى على المزيد من فقد السعرات الحرارية
* إذا زاد المسلم وأدى العمرة في رمضان فإنه بذلك يضيف المزيد من المجهود البدني الفائق ليحصل على المزيد من فقدان السعرات الحرارية
* إذا استغل المسلم شهر رمضان في تعليم الناس القرآن وإلقاء دروس العلم وحفظ وتحفيظ القرآن والسعي على خدمة الأرامل والأيتام وعيادة المرضى وشهود الجنائز وسائر أفعال الخير الأخرى فإن مثل هذه المجهودات البدنية تساعد على فقد المزيد من السعرات الحرارية
* إذا لم تملأ الموائد وتتخم المعدة بما فوق الطاقة من الطعام فإننا نضمن لك رشاقة وفقدا للكثير من وزنك الزائد
* إذا خرجت من رمضان وقد اكتسبت عادة صلاة قيام الليل فإن المزية التي حصلت عليها من خلال صلاة التراويح ستصاحبك طوال العام وستضمن أفضل برنامج طبيعي لتخفيض الوزن
* إذا خرجت من رمضان وقد اكتسبت عادة صيام بعض الأيام نفلا كالاثنين والخميس فإن كل المزايا الصحية التي حصلت عليها في رمضان ستستمر معك طوال العام وبذلك ستضمن استمرارا للبرنامج الصحي العظيم الذي تمتعت به في رمضان
* إذا اتبعت صيام رمضان بصيام ستة أيام من شوال فإن ما سبق الكلام عليه من مزايا صحية سينسحب على أسبوع إضافي لإكسابك المزيد من النشاط والحيوية وفقدان المزيد والمزيد من السعرات الحرارية
* إذا لم تتعامل مع رمضان على أنه شهر نوم وكسل بل تعاملت مع رمضان على أنه شهر النشاط والحيوية ومارست أعمالك اليومية المعتادة بدون خمول وتراخ فإنك من المؤكد ستفقد الكثير والكثير من الشحوم والدهون وستسعد برمضان وستتمنى أن تكون أيامك كلها رمضان
أذكار الطعام والشراب ...النسخة المختصرة

قبل الشروع في أذكار الطعام والشراب نود التنبيه على الفضل العظيم فيمن أكل أو شرب ثم حمد الله فقد روى الإمام مسلم في صحيحه عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها . أو يشرب الشربة فيحمده عليها
وبهذا فمن الممكن أن يتحول تناول الطعام والشراب إلى عبادة بل يتحولان إلى وسيلة من أسهل الوسائل للوصول إلى مرضاة الرب.
الذكر قبل الطعام
بسم الله
![]()
ذِكرٌ آخرعند ابتداء الطعام
اللهم بارك لنا فيه وأطعمنا خيرا منه
![]()
الذكر إذا نسي التسمية قبل الطعام
بسم الله في أوله وآخره
![]()
الذكر لمن سُقِىَ لبنا
اللهم بارك لنا فيه ، وزدنا منه
![]()
الذكر عند الفراغ من الطعام
* الحمد لله
* الحمد لله الذي أطعمني هذا الطعام و رزقنيه من غير حول مني ولا قوة
* الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه ، غير مكفي ولا مودع ولا مستغنى عنه ربنا .
* الحمد لله الذي كفانا وأروانا ، غير مكفي ولا مكفور
* الحمد لله الذي أطعمنا ، وسقانا ، وجعلنا مسلمين
* الحمد لله الذي يُطعِم ولا يُطعَم ، مَنَّ علينا فهدانا ، وأطعمنا وسقانا ، وكُلَّ بلاء حسن أبلانا ، الحمد لله غير مُودعٍ ، ولا مُكافأٍ، ولا مكفورٍ ولا مستغنىً عنه ، الحمد لله الذي أطعم من الطعام وسقى من الشراب ، وكسا من العري ، وهدى من الضلالة ، وبَصَّرَ من العمى وفضل على كثير من خلقه تفضيلا ، الحمد لله رب العالمين
* أو يقول : الحمد لله الذي أطعم من الطعام وسقى من الشراب ، وكسا من العري ، وهدى من الضلالة ، وبَصَّرَ من العمى وفضل على كثير من خلقه تفضيلا ، الحمد لله رب العالمين
![]()
الدعاء لمن نزل عندهم ضيفا وأكل من طعامهم
* اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم
![]()
الدعاء إذا التمس طعاما فلم يجده أو إذا أطعمه أو سقاه أحد
* اللهم أطعم من أطعمني ، وأسقِ من أسقاني
الدعاء إذا أفطر عند قوم ويصلح أيضا لمن أكل عند قوم صائما كان أو غير صائم
* أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة
أذكار الطعام والشراب ...النسخة المحققة والمزودة بالفضائل

قبل الشروع في أذكار الطعام والشراب نود التنبيه على الفضل العظيم فيمن أكل أو شرب ثم حمد الله فقد روى الإمام مسلم في صحيحه عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها . أو يشرب الشربة فيحمده عليها
وبهذا فمن الممكن أن يتحول تناول الطعام والشراب إلى عبادة بل يتحولان إلى وسيلة من أسهل الوسائل للوصول إلى مرضاة الرب.
الذكر قبل الطعام
بسم الله
صحيح
انظر الحديث التالي
![]()
الذكر إذا نسي التسمية قبل الطعام
بسم الله في أوله وآخره
هذا والذي قبله كلاهما صحيح
لحديث عائشة رضي الله عند الترمذي أن رسول لله صلى الله عليه وسلم قال : إذا أكل أحدكم طعاما فليقل بسم الله فإن نسي في أوله فليقل بسم الله في أوله وآخره
قال الترمذي : حسن صحيح
![]()
ذِكرٌ آخرعند ابتداء الطعام
اللهم بارك لنا فيه وأطعمنا خيرا منه
حسـن
لحديث ابن عباس رضي الله عنهما قال : كنت في بيت ميمونة ، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومعه خالد بن الوليد ، فجاؤوا بضبين مشويين على ثمامتين ، فتبزق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال خالد : إخالك تقذره يا رسول الله ! قال : أجل ثم أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بلبن فشرب ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا أكل أحدكم طعاما فليقل : اللهم بارك لنا فيه ، وأطعمنا خيرا منه ، وإذا سقي لبنا فليقل : اللهم بارك لنا فيه ، وزدنا منه ؛ فإنه ليس شيء يجزئ من الطعام والشراب إلا اللبن
رواه أبو داود وحسنه ، وحسنه أيضا ابن حجر العسقلاني في هداية الرواة ، وحسنه الألباني في صحيح أبي داود وفي المشكاة وفي التعليقات الرضية
![]()
الذكر لمن سُقِىَ لبنا
اللهم بارك لنا فيه ، وزدنا منه
حسـن
انظر الحديث السابق
![]()
الذكر عند الفراغ من الطعام
* الحمد لله
صحيح
لما رواه الإمام مسلم في صحيحه عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها . أو يشرب الشربة فيحمده عليها
* الحمد لله الذي أطعمني هذا الطعام و رزقنيه من غير حول مني ولا قوة
حسـن
لما رواه ابو داود عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله ليه وسلم قال : من أكل طعاما ثم قال : الحمد لله الذي أطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ومن لبس ثوبا فقال : الحمد لله الذي كساني هذا الثوب ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر
سكت عنه أبو داود فهو حسن عنده
وقد رواه أيضا الترمذي عن معاذ بن أنس الجهني وقال : حسن غريب ولكن بدون ذكر الثوب
وحسنه كذلك ابن القيم في زاد المعاد.
![]()
* الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه ، غير مكفي ولا مودع ولا مستغنى عنه ربنا .
صحيح
لما رواه البخاري وابن ماجه عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع مائدته قال : ( الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه ، غير مكفي ولا مودع ولا مستغنى عنه ربنا ) .
![]()
* الحمد لله الذي كفانا وأروانا ، غير مكفي ولا مكفور
صحيح
لما رواه البخاري عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا فرغ من طعامه قال : ( الحمد لله الذي كفانا وأروانا ، غير مكفي ولا مكفور )
![]()
* الحمد لله الذي أطعمنا ، وسقانا ، وجعلنا مسلمين
ضعيف ينجبر لرتبة الحسن لغيره
رواه أبو داود وسكت عنه فهو حسن عنده وحسنه في هداية الرواة وصححه الصعدي في النوافح العطرة ولكن ضعفه كثيرون منهم الذهبي في ميزان الاعتدال والشوكاني في نيل الأوطار والألباني في تخريج الكلم الطيب أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا فرغ من طعامه قال : الحمد لله الذي أطعمنا ، وسقانا ، وجعلنا مسلمين
![]()
* الحمد لله الذي يُطعِم ولا يُطعَم ، مَنَّ علينا فهدانا ، وأطعمنا وسقانا ، وكُلَّ بلاء حسن أبلانا ، الحمد لله غير مُودعٍ ، ولا مُكافأٍ، ولا مكفورٍ ولا مستغنىً عنه ، الحمد لله الذي أطعم من الطعام وسقى من الشراب ، وكسا من العري ، وهدى من الضلالة ، وبَصَّرَ من العمى وفضل على كثير من خلقه تفضيلا ، الحمد لله رب العالمين
أو يقول : الحمد لله الذي أطعم من الطعام وسقى من الشراب ، وكسا من العري ، وهدى من الضلالة ، وبَصَّرَ من العمى وفضل على كثير من خلقه تفضيلا ، الحمد لله رب العالمين
حسـن
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : دعا رجل من الأنصار من أهل قباء النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم – فانطلقنا معه فلما طعم وغسل يده أو يديه قال : الحمد لله الذي يطعم ولا يطعم ، من علينا فهدانا ، وأطعمنا وسقانا ، وكل بلاء حسن أبلانا ، الحمد لله غير مودع ، ولا مكافأ, ولا مكفور ولا مستغنى عنه, الحمد لله الذي أطعم من الطعام وسقى من الشراب, وكسى من العري, وهدى من الضلالة, وبصر من العمى وفضل على كثير من خلقه تفضيلا الحمد لله رب العالمين
رواه أبو نعيم في الحلية وصححه أحمد شاكر في عمدة التفسير وقال الوادعي في الصحيح المسند : حسن على شرط مسلم
![]()
الدعاء لمن نزل عندهم ضيفا وأكل من طعامهم
اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم
حسن أو صحيح
لماه رواه أبو داود وسكت عنه فهو حسن عنده وصححه الألباني في صحيح أبي داود عن عبد الله بن بسر المازني رضي الله عنه وعن أبيه قال : نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي فقربنا إليه طعاما فأكل منه ثم أتي بتمر فكان يأكل ويلقي النوى بإصبعيه جمع السبابة والوسطى قال شعبة وهو ظني فيه إن شاء الله وألقى النوى بين أصبعين ثم أتي بشراب فشربه ثم ناوله الذي عن يمينه قال فقال أبي وأخذ بلجام دابته ادع لنا فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم
![]()
الدعاء إذا التمس طعاما فلم يجده أو إذا أطعمه أو سقاه أحد
اللهم أطعم من أطعمني ، وأسقِ من أسقاني
صحيح
لما رواه مسلم في صحيحه عن المقداد بن الأسود رضي الله عنه قال : أقبلت أنا وصاحبان لي . وقد ذهبت أسماعنا وأبصارنا من الجهد . فجعلنا نعرض أنفسنا على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم . فليس أحد منهم يقبلنا . فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فانطلق بنا إلى أهله . فإذا ثلاثة أعنز . فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( احتلبوا هذا اللبن بيننا ) . قال : فكنا نحتلب فيشرب كل إنسان منا نصيبه . ونرفع للنبي صلى الله عليه وسلم نصيبه . قال : فيجيء من الليل فيسلم تسليما لا يوقظ نائما . ويسمع اليقظان . قال ثم يأتي المسجد فيصلي . ثم يأتي شرابه فيشرب . فأتاني الشيطان ذات ليلة ، وقد شربت نصيبي . فقال : محمد يأتي الأنصار فيتحفونه ، ويصيب عندهم . ما به حاجة إلى هذه الجرعة . فأتيتها فشربتها . فلما أن وغلت في بطني ، وعلمت أنه ليس إليها سبيل . قال ندمني الشيطان . فقال : ويحك ! ما صنعت ؟ أشربت شراب محمد ؟ فيجيء فلا يجده فيدعو عليك فتهلك . فتذهب دنياك وآخرتك . وعلي شملة . إذا وضعتها على قدمي خرج رأسي ، وإذا وضعتها على رأسي خرج قدماي . وجعل لا يجيئني النوم . وأما صاحباي فناما ولم يصنعا ما صنعت . قال فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فسلم كما كان يسلم . ثم أتى المسجد فصلى . ثم أتى شرابه فكشف عنه فلم يجد فيه شيئا . فرفع رأسه إلى السماء . فقلت : الآن يدعو علي فأهلك . فقال ( اللهم ! أطعم من أطعمني . وأسق من أسقاني ) قال فعمدت إلى الشملة فشددتها علي . وأخذت الشفرة فانطلقت إلى الأعنز أيها أسمن فأذبحها لرسول الله صلى الله عليه وسلم . فإذا هي حافلة . وإذا هن حفل كلهن . فعمدت إلى إناء لآل محمد صلى الله عليه وسلم ما كانوا يطعمون أن يحتلبوا فيه . قال فحلبت فيه حتى علته رغوة . فجئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ( أشربتم شرابكم الليلة ؟ ) قال قلت : يا رسول الله ! اشرب . فشرب ثم ناولني . فقلت : يا رسول الله ! اشرب . فشرب ثم ناولني . فلما عرفت أن النبي صلى الله عليه وسلم قد روى ، وأصبت دعوته ، ضحكت حتى ألقيت إلى الأرض . قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( إحدى سوآتك يا مقداد ) فقلت : يا رسول الله ! كان من أمري كذا وكذا . وفعلت كذا . فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( ما هذه إلا رحمة من الله . أفلا كنت آذنتني ، فنوقظ صاحبينا فيصيبان منها ) قال فقلت : والذي بعثك بالحق ! ما أبالي إذا أصبتها وأصبتها معك ، من أصابها من الناس .
![]()
الدعاء إذا أفطر عند قوم ويصلح أيضا لمن أكل عند قوم صائما كان أو غير صائم
أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة
حسن لغيره
أما الروايات التي تتحدث عن ذكر هذا الدعاء إذا أفطر عند قوم فمنها ما رواه النووي وصحح إسناده في الأذكار وفي رياض الصالحين عن أنس رضي الله عنه ، ومنها ما صححه الألباني في صحيح الجامع بلفظ : أفطر عندكم الصائمون ، و أكل طعامكم الأبرار ، و تنزلت عليكم الملائكة.
وأما الروايات المطلقة التي لا تقيد هذا الدعاء بالإفطار فمنها ما رواه أبو داود وسكت عنه فهو حسن عنده عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم جاء إلى سعد بن عبادة فجاء بخبز وزيت فأكل ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم أفطر عندكم الصائمون ، وأكل طعامكم الأبرار ، وصلت عليكم الملائكة ، وصحح الألباني إسناد الرواية في صحيح الكلم الطيب.
ورواه أيضا عبد الحق الأشبيلي ي الأحكام الصغرى وأشار في المقدمة إلى صحة إسناد أحاديثه ورواه النووي في الأذكار وصحح إسناده وابن الملقن في البدر لمنير وصحح إسناده وابن مفلح في الآداب الشرعية وحسن إسناده
وللقصة تفصيل آخر كما في هداية الرواة بإسناد حسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استأذن على سعد بن عبادة فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقال سعد وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ولم يسمع النبي صلى الله عليه وسلم حتى سلم ثلاثا ورد عليه سعد ثلاثا ولم يسمعه فرجع النبي صلى الله عليه وسلم فاتبعه سعد وقال يا رسول الله بأبي أنت وأمي ما سلمت تسليمة إلا هي بأذني ولقد رددت عليك ولم أسمعك أحببت أن أستكثر من سلامك ومن البركة ثم دخلوا البيت فقرب له زبيبا فأكل النبي صلى الله عليه وسلم فلما فرغ قال أكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة وأفطر عندكم الصائمون.
ورواها الألباني في آداب الزفاف بمزيد من التفصيل كما يلي : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يزور الأنصار ، فإذا جاء إلى دور الأنصار جاء صبيان الأنصار يدورون حوله ، فيدعو لهم ، ويمسح رؤوسهم ويسلم عليهم ، فأتى إلى باب سعد بن عبادة فاستأذن على سعد فقال : السلام عليكم ورحمة الله ، فقال سعد : وعليك السلام ورحمة الله ، ولم يسمع النبي صلى الله عليه وسلم حتى سلم ثلاثا ، ورد عليه سعد ثلاثا ، ولم يسمعه ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم لا يزيد فوق ثلاث تسليمات ، فإن أذن له ، وإلا انصرف ، فرجع النبي صلى الله عليه وسلم ، واتبعه سعد ، فقال : يا رسول الله ! بأبي أنت وأمي ما سلمت تسليمة إلا هي بأذني ، ولقد رددت عليك ولم أسمعك ، أحببت أن أستكثر من سلامك ومن البركة ، فادخل يا رسول الله ، ثم أدخله البيت ، فقرب له زبيبا ، فأكل نبي الله صلى الله عليه وسلم ، فلما فرغ قال : أكل طعامكم الأبرار ، وصلت عليكم الملائكة ، وأفطر عندكم الصائمون .
النصائح الصحية 5
النصائح الصحية 5
1- للوقاية من الرمد الحبيبي :التراكوما " تنصح منظمة الصحة العالمية بالمحافظة على نظافة الوجه وتعتبر المواظبة على الوضوء أفضل طريقة لذلك
2- اثبتت الابحاث الطبية الحديثة ان الاشخاص الذين يعانون من آلام المفاصل ولا يمارسون التمارين الرياضية تتضاعف لديهم مخاطر العجز عن القيام بالاعمال الاعتيادية الشخصية مثل ارتداء الملابس والاستحمام وغيرها عندما يتقدم بهم العمر ، لذا ينصح بممارسة التمارين الرياضية الخفيفة او المتوسطة بشكل دوري حيث ان ذلك يحافظ على مرونة المفاصل ويقوي العضلات المحيطة بها
3- لتجنب حدوث صداع الأيام الأولى من رمضان ننصحك بصيام بعض الأيام من شهر شعبان ما أمكنك إلى ذلك سبيلا
4- عند نزلات البرد وانسداد الأنف ينصح بعدم إدخال الأصبع في الأنف المحتقنة لأنه يزيدها احتقانا ولكن ينصح بالاستنثار والتنخم في المناديل الورقية واستعمال الأدوية المزيلة للاحتقان
5- اغسل اليدين بطريقة صحية ، بلل اليدين بماء فاتر وجارٍ واستخدم الصابون العادي او السائل وافرك اليدين جيدا لمدة 10 الى 15 ثانية واحرص على تنظيف ظاهر اليد والمعصم وبين الاصابع وتحت الاظافر، وبعد ذلك اغسل ( اشطف ) اليدين جيدا وجففهما بمنديل نظيف
6- لتجنب الإصابة بالتهابات الحلق والبلعوم خصوصا في الصيف ينصح بعدم شرب المشروبات المثلجة
7- التمارين الرياضية تزيل التوتر وتعزز الثقة بالنفس وتعالج الاكتئاب . للتمتع بحياة خالية من التوتر والضغط النفسي ننصح بتعّود ممارسة التمارين الرياضيه
8- لاتدخل أي أداة حادة في الأذن بغرض تنظيفها من الشمع فالأذن تنظف نفسها من الشمع الزائد ذاتيا ويمكن إذا دعت الحاجة استعمال أعواد القطن النظيفة بحرص
9- يعتبر تناول الفواكه الغنية بفيتامين ( ج ) مقرونة بحبوب الشوفان مفيدا لصحة الشرايين حيث ان ذلك يحول دون تراكم الرواسب الدهنية على الجدران الداخلية للشرايين . وبشكل عام فان التمارين الرياضية والغذاء الصحي يساعد على ابقاء الشرايين نظيفة
10- غسيل الوجه اليومي والمتكرر – كما هو الحال عند الوضوء- افضل الطرق لتنظيف البشرة الدهنية وللوقاية من حب الشباب
11- يجب معالجة الشخير اثناء النوم لأن ذلك يمكن ان يترتب عليه مشاكل صحية مزمنه . للحد من الشخير اثناء النوم ننصح بالنوم على الجانب الايمن ، واذا كان لا بد من النوم على الظهر فينبغي رفع مستوى الرأس باستخدام الوساده
12- تناول تفاحة واحدة يوميا من الوسائل المساعدة على تبييض الأسنان
13- اذا كنت تنام على أحد جانبيك ننصحك بوضع وسادة بين ركبتيك لان ذلك يخفف من العبء الواقع على ظهرك
14- لتجنب حدوث صداع الأيام الأولى من رمضان ننصحك بالتقليل المتدرج من القهوة والشاي اعتبارا من الآن
15- اقتن ميزانا في بيتك لمراقبة وزنك والتزم ببرنامج صحي لتخفيف الوزن الزائد
16- الإيمان بالله و العزيمة والإرادة والمشورة الطبية ودعم الآخرين من أهم الوسائل المعينة على الإقلاع عن التدخين
17- بالإضافة إلى المشورة الطبية تأتي تلاوة القرآن الكريم والنظر في سير الصالحين من أهم الوسائل المساعدة على معالجة وتخفيف آثار الاكتئاب
18- عندما تتكلم مع مريض الزهايمر يجب أن تتكلم بهدوء وبصوت واضح مستخدما كلمات بسيطة وجملا قصيرة
19- الرضاعة الطبيعية تسهم في تقليل مخاطر الإصابة بسرطان المبيض و سرطان الثدي
20- قبل سفرك للعمرة احصل على التطعيمات اللازمة من أقرب مركز صحي معتمد
21- فقدان الثقة في النفس أو في قدرة الطرف الآخر من أهم أسباب البرود الجنسي وفشل اللقاء الزوجي
22- شرب الماء النظيفة والنقية بوفرة وقاية بإذن الله من الإصابة بحصوات المسالك البولية والعدوى المسببة للإسهالات
23- احرص على طبق من السلطات يوميا ففيه محافظة على صحتك
24- ينصح من بدأ في الإقلاع عن التدخين بتناول الفواكه والخضروات كلما أحس بالاشتياق إلى السيجارة
25- ينصح من بدأ في الإقلاع عن التدخين أن يخبر الآخرين ليحصل منهم على الدعم النفسي وليحقق عنصر الالتزام أمامهم
26- ينصح من بدأ في الإقلاع عن التدخين بتكوين مجموعة أصدقاء غير مدخنين وبعدم التواجد في الأماكن التي يتوافر فيها دخان السجائر
27- تنصح حديثة الولادة بالشروع في الرضاعة الطبيعية في غضون الساعة الأولى من حياة الطفل
28- ننصح بعدم استعمال أي مضاد حيوي جديد يظهر في اسواق الدواء إلا بعد استشارة الطبيب وعند الحاجة إليه فقط
29- تركيب نوافذ من السلك واستخدام المبيدات الحشرية المنزلية وصاعقات الحشرات والمطهرات من ضرورات المحافظة على بيئة صحية للوقاية من كثير من الأمراض المعدية
30- الحصول على ساعات النوم الكافية من أهم وسائل الوقاية من التوتر الزائد ومن ثم ارتفاع ضغط الدم
نصائح طبية رمضانية
1. ينصح الجميع في شهر رمضان بالاهتمام بوجبة السحور وعدم التهاون فيها لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول : تسحروا فإن في السحور بركة ويقول : السحور أكلة بركة فلا تَدَعوه ولو أن أحدكم تجرَّع جرعة ماء، فإن اللّه وملائكته يصلون على المتسحرين
2. ينصح مرضى ارتفاع ضغط الدم في رمضان بالإكثار من تناول السوائل اعتبارا من فترة الإفطار إلى وقت الإمساك لتجنب الجفاف في اليوم التالي وما قد يتبعه من مضاعفات ، كما ينصحون بتجنب الأطعمة الدسمة والمخللات والسوائل التي تحوي نسبة عالية من مادة الكافيين ( القهوة ، المشروبات الغازية ) .
3. ينصح مرضى ارتفاع ضغط الدم في رمضان بعدم الإكثار من الحلوى لأنها تؤدي إلى زيادة الوزن مما يعوق جدوى الأدوية المستعملة في علاج ارتفاع ضغط الدم
4. لتجنب الصداع أيام رمضان ينصح بالحرص على وجبة السحور وتأخيرها إلى ما قبل الفجر وزيادة المحتوى البروتيني فيها
5. نصيحة طبية وشرعية : ينصح جميع الصائمين بتعجيل الفطر وعدم تأخيره
6. نصيحة طبية وشرعية : ينصح الجميع بابتداء الإفطار على رطبات
7. إذا كان هناك مرض يشق على الصائم ويضره فيجب عليه الإفطار وإذا كان المرض يشق عليه ولكن لا يضره فيكره له الصيام أيضا لأنه تفويت لرخصة الله وإذا كان المرض بسيطا بحيث لا يشق على المريض ولا يضره فيجب عليه الصوم ، والذي يحدد كل هذا هو الطبيب المسلم الماهر الأمين
8. الشيخ المسن الذي ضعفت صحته و الذي يحتفظ يعقله ولا يزال يميز ولكن لا يطيق الصيام يفطر ويطعم عن كل يوم مسكينا
9. العجوز الهرم الذي بلغ الهذيان وسقط تمييزه فلا يجب عليه الصيام ولا الإطعام عنه؛ لسقوط التكليف عنه بزوال تمييزه، فأشبه الصبي قبل التمييز.
10. المريض العاجز عن الصيام عجزاً مستمراً لا يرجى في عرف الأطباء زواله يفطر ويطعم عن كل يوم مسكينا
11. مرضى سكري النوع الأول الذين يتناولون جرعة واحدة من الأنسولين يومياً :باستطاعتهم الصيام فلا خطر عليهم. على أن تكون حقنة الإنسولين قبل الإفطار مباشرة.مع ضرورة ضبط الجرعة مع الطبيب.وقياس نسبة السكر دوريا.
12. مرضى سكري النوع الأول الذين يعالجون بحقن الأنسولين عدة مرات في اليوم، فإن صيامهم يشكل خطراً أكيداً أو محققاً على صحتهم. لهذا فقد أجمع معظم الأطباء على عدم صيامهم
13. مرضى سكري النوع الثاني الذين لا يعتمدون على الإنسولين بل يعتمدون على الحمية ( تنظيم الغذاء ) فقط. يمكنهم الصيام، بل الصوم فائدة عظيمة لهم
14. مرضى سكري النوع الثاني الذين يتناولون قرصاً واحداً يمكنهم الصيام أيضاً شريطة أن توزع كمية الطعام على الفطور والسحور بالتساوي، وأن يكون القرص بعد أذان المغرب وقبل الإفطار مباشرة
15. مرضى سكري النوع الثاني الذين يتناولون قرصين ، يمكن لهذه الفئة الصيام أيضاً، حيث يؤخذ القرص الأول أو الجرعة الأولى بعد أذان المغرب مباشرة وقبل الإفطار، ويؤخذ القرص الثاني أو الجرعة الثانية (بعد تعديل كمية الجرعة وغالبا تخفض) قبل السحور
16. مرضى سكري النوع الثاني الذين يتناولون الحبوب ثلاث مرات يوميا فعليهم تناول جرعة الصباح والظهر أثناء الافطار أما جرعة المساء فيتناولونها مع السحور. ويجب على هؤلاء المرضى مراجعة الطبيب قبل البدء في الصيام أو تغيير نظام أخذ الدواء
17. المصابون بالسكري في سن المراهقة يصعب عليهم الصيام و لا ينصحون به
18. الحوامل المصابات بالسكري يصعب عليهن الصيام ولا ينصحن به
19. إذا أحس مريض السكري أثناء صيامه بأعراض انخفاض السكر في الدم فعليه بقطع الصيام فورا وتناول مشروبات سكرية في الحال
20. ينصح مريض السكري الذي يقرر الصيام بأن يؤخر وجبة السحور إلى ما قبل الفجر وعليه أن يتجنب الإجهاد منعا لانخفاض مستوى السكر في الدم
21. ينصح مريض السكري الذي يقرر الصيام بالإكثار من شرب الماء أثناء فترة الإفطار لتجنب الجفاف
22. ينصح مريض القصور الكلوي بمراجعة الطبيب المتابع لحالته لأخذ النصيحة الطبية حسب حالته المرضية قبل الشروع في صوم رمضان.
23. بالنسبة لمرضى الغسيل الكلوي : فيمكنهم الصوم ، بشرط أن تكون القيم الأساسية تحت السيطرة ( حسب إفادة الطبيب المعالج المختص) على أن يفطروا في الأيام التي يتلقون فيها جلسات الغسيل ، إذا كانت هذه الجلسات تقع في أثناء النهار ، حيث إن عملية الغسيل يصاحبها إعطاء محاليل عن طريق الوريد مما يفسد الصيام
24. بالنسبة للمرضى الذين أجريت لهم عملية زراعة الكلى والذين استقرت حالتهم فيمكنهم أن يصوموا بعد مرور عام من زراعة الكلى لهم إذا كان الجسم قد توافق مع الكلى المزروعة بشكل جيد ، وعليه فإن المريض يمكنه تناول مثبطات المناعة اللازمة مثل عقار السيكلوسبورين الذي يؤخذ عادة كل 12 ساعة ، بعد الإفطار وعند السحورمع ضرورة المتابعة اللصيقة مع الطبيب المعالج
25. بالنسبة للمرضى الذين أجريت لهم عملية زراعة الكلى ولم تستقر حالتهم ،فقد يؤدي الصيام إلى تأثيرات ضارة على الكلى المزروعة والجسم ، لذلك يجب مراجعة الطبيب المعالج لهم قبل التفكير في مبدأ الصيام
26. بالنسبة لمرضى حصوات الكلى والحالب والمثانة البولية فيمكنهم الصيام بشرط شرب كميات كبيرة من السوائل بعد الإفطار حتى تساعد على تخفيف الأملاح وعدم ترسبها و طرد الحصوات الصغيرة مع ضرورة الانتباه إلى الإقلال من تناول اللحوم الحمراء ، وملح الطعام والسبانخ والطماطم والمكسرات والشاي والقهوة ،وكذلك عليهم تجنب التعرض للمجهود الشديد أثناء النهار و تجنب التعرض للحر الشديد
27. الصيام من افضل الوسائل المعينة على تحسن الصحة النفسية ومعالجة الاكتئاب
28. أثناء حدوث نوبة ربو حادة فيجب على المريض ان يفطر فورا لأنها تعتبر حالة طوارئ كما انه سيركب له محاليل مغذية وهي تعتبر مفطرة
29. إذا كانت حالة مريض الربو غير شديدة ويحتاج فيها فقط إلى البخاخ فيمكنه استعماله مع الاستمرار في الصيام لأنه لا يفطر حسب فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء والعديد من العلماء
30. في حالة احتقان الأنف يمكن الاستعاضة عن قطرات الأنف بالأقراص التي تزيل الاحتقان الأنفي والتي يمتد مفعولها إلى 12 ساعة
الديسك أو (الانزلاق الغضروفي)
التوعية والتثقيف الصحي للوقاية من الديسك أو (الانزلاق الغضروفي)
نصائح صحية عامة
ونصائح خاصة لربة المنزل
الديسك أصبح شائعا في الحقب الأخيرة
مرض الانزلاق الغضروفي أو الديسك أو ما اشتهر في السابق باسم عِرْق النَّسَا ( بفتح النون ) من الأمراض التي قد يكون للإنسان وأنماط حياته الخاطئة دور كبير ونسبة كبيرة في حدوثه ، فلقد خلق الله الإنسان في أحسن تقويم ، ومن بديع صنع الله أنه خلق لنا بين فقرات عمودنا الفقري وسادة مرنة تحتوي على مادة جيلاتينية تمتص الصدمات تسمى بالغضروف أو بالقرص أو الديسك
فالديسك هو هذا الجزء من العمود الفقري الذي يوجد بين الفقرات ليمتص الصدمات ويمنح العموي الفقري خاصيته المتميزة ألا وهي مرونته وحركته.
وقد اصطلح الناس على تسمية انزلاق هذا الديسك بمرض الديسك فيقول المريض أنا عندي الديسك قاصدا انزلاق الديسك لأننا جميعا لدينا ديسك ولكن اشتهر الاصطلاح بين الناس على تسمية انزلاق الديسك بالديسك مباشرة
وعادة ما يتحمل هذا الديسك الضغوط طالما كان وزن الإنسان مقبولا وطالما كانت الأحمال التي يحملها الإنسان مقبولة وتحمل بطريقة صحيحة
لماذا شاع مرض الديسك أو الانزلاق الغضروفي في الأيام الأخيرة؟
سبب شيوع هذا المرض في الحقبة الأخيرة بسبب تغير أنماط الحياة وزيادة فترات الخمول والجلوس بالوضعيات الخاطئة وزيادة نسب حدوث السمنة والوزن الزائد بين الناس مع عدم ممارسة الرياضة والاستعاضة عنها بالجلوس الطويل أمام الكمبيوتر والتلفاز على أرائك غير ملائمة صحيا تتسبب في انحناء الجسم وانثناء العمود الفقري على المدى الطويل.
مع أن استقامة الظهر وعدم انحنائه كان من علامات المسلمين في حياتهم عموما وفي صلاتهم خصوصا فالرسول صلى الله عليه وسلم حرص على أن يكون وضع الركوع في حالة استواء واستقامة تامة حتى لقد وصف الفقهاء العلامة التي بها يعرف استواء الظهر في الركوع بمثل فقالوا لو أنك سكبت الماء على ظهر الراكع المستوي لما انزلق الماء من على ظهره من تمام استوائه.
ما هو الانزلاق الغضروفي؟
- يحدث الانزلاق الغضروفي عندما ينزلق الجزء الجيلاتيني ويخرج عبر فتق في الجزء الليفي من الديسك. هذا الجزء الجيلاتيني الرخو ينزلق نحو القنوات العصبية ويضغط على أجزاء من الأعصاب وبالتالي يؤدي إلى ألم في الظهر وفي الفخذ والساق وهو ما يعرف عند العامة بعرق النسا (بفتح النون).

العوامل والمسببات كثيرة منها:
_ زيادة وزن الجسم (السمنة المفرطة).
_ انحناء العمود الفقري على المدى الطويل
_ الأوضاع غير الصحيحة عند الجلوس والمشي والعمل كالانحناء أو حمل الأثقال بطريقة خاطئة
أعراض الانزلاق الغضروفي
هناك مجموعة من الأعراض تصاحب مرض الديسك وهي:
- آلام في أسفل الظهر تمتد إلى الناحية الخلفية من الورك والفخذ والساق
_ وهناك احتمال أن يشعر المريض بضعف في عضلات القدم والساق
_ تغير في الاحساس في تلك المنطقة عبارة عن تنميل زائد أو على النقيض عدم الشعور بالإحساس
_ وربما يحدث عدم قدرة على التحكم بالبول أو البراز.
التشخيص:
- يتم التشخيص من خلال :
1- المعاينة الإكلينيكية
2- الأشعات التخصصية مثل الأشعة السينية وأشعة الرنين المغناطيسي.
الوقاية و العلاج :
يسلك الأطباء في حالات الديسك مسلكين
الأول : العلاج التحفظي الطبي بدون أي تدخلات جراجية:
ويتمثل في:
1- الراحة لعدة أيام و تجنب المجهود العضلي الذي يؤدي إلى إجهاد منطقة أسفل الظهر.
2-الأدوية المضادة لالتهاب المفاصل
3-الأدوية المسكنة للآلام والأدوية
4-العلاج الطبيعي
5-تخفيف الوزن.
6- وقد يلجأ الطبيب الأخصائي إلى حقن مضادات الالتهاب في الظهر لتخفيف آلام والتهابات العصب.
ثانيا : التدخل الجراحي
يلجأ إليه الأطباء المتخصصون عندما يفشل العلاج التحفظي في إزالة الأعراض.
ويتمثل التدخل الجراحي في استئصال الجزء المنزلق من الديسك بالجراحة المعتادة أو بالمنظار الجراحي لتصغير حجم الجرح من ثلاثة سنتيمترات إلى سنتيمتر واحد تقريبا ، وعادة ما تنجح هذه العمليات في إزالة آلام الانزلاق الغضروفي وإعادة البسمة والحياة الطبيعية للمريض في فترة ليست بالطويلة أبدا ، إذ يمكن للمريض المشي لمسافات قصيرة والجلوس على الكرسي خلال الأيام التالية للعملية مباشرة وتعتبر فترة ستة اسابيع هي الفترة المعقولة للعودة التامة لمزاولة المريض لحياته الطبيعية
الوقــاية
للتوعية والتثقيف الصحي دور كبير في الوقاية من حدوث الانزلاق الغضروفي ؛ فكما قلنا في بداية المقال أن هذا المرض من الأمراض التي يمكن منعها من خلال التوعيبة والتثقيف الصحي ، ويتمثل دور التثقيف الصحي وقائيا في:
1) تشجيع فكرة المحافظة على الوزن المثالي والعمل على الوصول إليه وتجنب حدوث السمنة
2) ممارسة التمارين الرياضة وخصوصا تلك التي تعنى بأسفل الظهر.
3) عند التقاط الأشياء من الأرض يجب تجنب الانحناء بل ينصح بثني الركبتين والحفاظ على الظهر مستقيماً ، وتجنب الأعمال التي تتطلب ثني الظهر لفترات طويلة، وإذا كانت طبيعة العمل تتطلب الانخفاض إلى الأرض لالتقاط الأشياء فيجب أن يكون هذا الانخفاض عن طريق ثني الركبتين مع المحافظة على الظهر مستقيما غير منحنٍ.
4) المحافظة على استقامة الظهر عند الجلوس على الكرسي أمام الكمبيوتر أو كرسي السيارة أو الفوتيه مع وضع وسادة خلف الظهر لملئ الفراغ في منطقة الفقرات القطنية والمسمى ( Lumber angle ) .
5) في حالة الجلوس على الكرسي لفترات طويلة (كما هو الحال في العمل أمام شاشة الكمبيوتر ) يجب الوقوف كل فترة (من نصف ساعة إلى ساعة ) لمدة خمس دقائق
6) وكذا في حالات الجلوس في السفر الطويل ينصح بالترجل من السيارة كل نصف ساعة أو كل ساعة وتحريك الجسم.
7) وإذا كان الجلوس في الطائرة فيجب القيام من الكرسي والتحرك في ممر الطائرة لضمان راحة الظهر وسلامة العمود الفقري
8) الاستغناء عن المراتب العادية والاستعاضة عنها بالمراتب الطبية ومخدات أسفل الظهر.
9) عند رفع أي أحمال ثقيلة من على الأرض يجب المحافظة على استقامة الظهر عند الرفع والحمل .
10) تجنب رفع الأشياء الثقيلة مع ضرورة الحمل في حدود المستطاع.
11) وننصح ربة المنزل بالآتي:
* الاستعاضة عن قطع المطبخ السفلية بأخرى علوية حتى لا تضطر للانحناء كثيرا

ينصح بجعل قطع المطبخ السفلية للأدوات الأقل استعمالا
* أو وضع الأدوات والأوعية التي لا تستعمل كثيرا في قطع المطبخ السفلية ووضع الأدوات التي تستعمل كثيرا في قطع المطبخ العلوية
* تجنب مسح الأرض وتنظيفها وكنسها بالطرق التقليدية القديمة التي كانت تعتمد على الانحناء والانحفاض لأسفل والاستعاضة عن ذلك بالماسحات الآلية وذوات الأذرع الطويلة
* عند استعمال ماسحات الأرض والمكانس اليدوية أو الكهربائية ينبغي الانتباه إلى طول الذراع الماسكة وتطويلها بقطعة إضافية إذا لزم الأمر لتجنب الانحناء الكثير.
* وضع حاوية صغيرة للقمامة في مستوى علوي بحيث يتم تجميع أكياس الحاويات العلوية مرة واحدة أو مرتين يوميا فقط لوضعها في الحاوية السفلية الأكبر وهذا سيوفر على ربة المنزل عددا كبيرا من المرات التي تتعرض فيها للانحناء.
*بالنسبة لمكتبات المنزل ينصح بوضع الكتب الأكثر تناولا واستعمالا في الأرفف العلوية ووضع الكتب الأقل استعمالا في الأرفف السفلى.
*ينصح عند تصميم المنازل بجعل فتحات مقابس الكهرباء والهاتف والتلفاز والإنترنت في مستويات علوية لأنها من مرافق المنزل الأكثر استعمالا ووضعها في مستويات سفلية يتسبب في زيادة عدد مرات الانحناء على المدى الطويل.
ذكر ما يقوله الصائم عند فطره... النسخة المختصرة

ينبغي أولاً أن يعلم المسلم أن للصائم عند فطره دعوة ما ترد كما روي في الأثر : للصائم عند فطره دعوة لا ترد وكما قال النبي الحبيب صلى الله عليه وسلم فيمن لاترد دعوتهم : ( الصائم حين يفطر) فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ثلاثة لا ترد دعوتهم الصائم حين يفطر والإمام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام وتفتح لها أبواب السماء ويقول الرب وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين
ذكر ما يقوله الصائم عند فطره :
ذَهَبَ الظمأ ، وابتلت العروق ، وثبت الأجر إن شاء الله تعالى
حسـن
اللَّهُمَّ إني أسألُكَ بِرَحْمَتِكَ الَّتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْء أنْ تَغْفِرَ لي
إسناده حسن
وهو مروي أن عبد الله بن عمرو بن العاص كان يقوله
اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت
ضعيف قد يستأنس به ليس إلا
انظر النسخة المحققة لمزيد من التفصيل
ذكر ما يقوله الصائم عند فطره... النسخة المحققة والمزودة بالفضائل

ينبغي أولاً أن يعلم المسلم أن للصائم عند فطره دعوة ما ترد كما روي في الأثر : للصائم عند فطره دعوة لا ترد وكما قال النبي الحبيب صلى الله عليه وسلم فيمن لاترد دعوتهم : ( الصائم حين يفطر) فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ثلاثة لا ترد دعوتهم الصائم حين يفطر والإمام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام وتفتح لها أبواب السماء ويقول الرب وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين
ذكر ما يقوله الصائم عند فطره :
ذَهَبَ الظمأ ، وابتلت العروق ، وثبت الأجر إن شاء الله تعالى
حسـن
وهو مروي عن مروان بن سالم ؛ قال : رأيت ابن عمر يقبض على لحيته فيقطع ما زاد على الكف ، وقال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر ؛ قال : ذهب الظمأ ، وابتلت العروق ، وثبت الأجر إن شاء الله تعالى
رواه أبو داود وسكت عنه فهو حسن عنده وحسنه الدارقطني إذ رواه في سننه وكذا في تلخيص الحبير ، وحسن ابن قدامه إسناده في المغني ، وحسنه ابن حجر في الفتوحات الربانية ،والألباني في إرواء الغليل .
اللَّهُمَّ إني أسألُكَ بِرَحْمَتِكَ الَّتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْء أنْ تَغْفِرَ لي
إسناده حسن
وهو مروي عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه كان يقوله
فقد روي عند ابن ماجه وابن السني، عن عبد اللّه بن أبي مليكة عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص رضي اللّه عنهما قال: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: "إنَّ للصَّائِمِ عِنْدَ فِطْرِهِ لَدَعْوَةً ما تُرَدُّ" قال ابن أبي مُليكة: سمعتُ عبد اللّه بن عمرو إذا أفطرَ يقول:"اللَّهُمَّ إني أسألُكَ بِرَحْمَتِكَ الَّتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْء أنْ تَغْفِرَ لي"
اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت
ضعيف قد يستأنس به ليس إلا
روي من طرق ضعيفة أفضلها ما روي في سنن أبي داود وسكت عنه وقد قال في رسالته لأهل مكة : كل ما سكتُّ عنه فهو صالح ، ولكنه ورد مرسلا في مراسيل أبي داود عن معاذ بن زهرة أنه بلغه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أفطر قال :اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت
وبما أن هناك من يرى قبول الآثار الضعيفة بشرط أن تكون في فضائل الأعمال لا في العقائد والأحكام وبشرط :
أن لا يكون رواتها ساقطين مرفوضين مطعون في نزاهتهم أو عقيدتهم عند أئمة علم الجرح والتعديل
وأن لا تخالف معانيها أصول الدين
وأن لاتكون ضعيفة ضعفا شديدا لا يستقيم أبدا
وبشرط أن لا يستشهد بتلك الأحاديث بل تروى على سبيل الاستئناس ؛ فقد يستأنسس بهذا الذكر إذ أن هذا الذكر من فضائل الأعمال وألفاظه صالحة لا غبار فيها ومعاذ بن زهرة الذي يدور عليه الحديث لم يتهمه أحد فقد يستأنس بهذا الذكر لكن لا يستشهد به أويعتمد عليه كما هو الحال مع الأذكار الأخرى التي تأتي من طريق صحاح الأحاديث الثابتة
الذكر عند رؤية الهلال

الله أكبر ، اللهم أهِلَّه علينا بالأمن و الإيمان ، و السلامة و الإسلام ، و التوفيق لما تحب و ترضى ، ربُّنا و ربُّك الله
صحيح بشواهده
كما قال الألباني في تعليقه على الكلم الطيب
وهو مروي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال :كان رسول الله إذا رأى الهلال قال : الله أكبر ، اللهم أهله علينا بالأمن و الإيمان ، و السلامة و الإسلام ، و التوفيق لما تحب و ترضى ، ربنا و ربك الله ، انظر الكلم الطيب
أو يقول : اللهم أهله علينا باليُمْنِ والإيمان والسلامة والإسلام ، ربي وربُّكَ الله
صحيح بمجموع طرقه
رواه أحمد في مسنده عن طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى الهلال قال : اللهم أهِلَّه علينا باليمن والإيمان والسلامة والإسلام ،ربي وربك الله
قال أحمد شاكر : إسناده حسن ، وقال الألباني في السلسلة الصحيحة : صحيح بمجموع طرقه
أدعية استفتاح الصلاة... النسخة المحققة والمزودة بالفضائل

للمسلم أن ينتقي بين هذه الأذكار ليبدأ بها بعد تكبيرة الإحرام وقبل شروعه في قراءة الفاتحة ويجدر بالمسلم أن يتنقل بين هذه الأذكار ليكون قد قرأها جميعا في حياته
اللهم باعد بيني وبين خطاياي ، كما باعدت بين المشرق والمغرب ، اللهم نقني من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد.
صحيح
رواه البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كان الرسول صلى الله عليه وسلم يسكت بين التكبير وبين القراءة إسكاتة - قال أحسبه قال هنية - فقلت : بأبي وأمي يا رسول الله ، إسكاتك بين التكبير والقراءة ، ما تقول ؟ قال : أقول : اللهم باعد بيني وبين خطاياي ، كما باعدت بين المشرق والمغرب ، اللهم نقني من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد
وهناك رواية قريبة عند مسلم :
اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب . اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس . اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد
سبحانك اللهم وبحمدك ، وتبارك اسمُك ، وتعالى جَدُّك ، ولا إله غيرُك .
صحيح
رواه ابوداود والترمذي والنسائي وابن ماجه وصححه الألباني في صحيح سنن هذه الكتب وهو مروي عن عائشة رضي الله عنها وعن أبي سعيد الخدري قالا : كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا افتتح الصلاة قال : سبحانك اللهم وبحمدك ، وتبارك اسمك ، وتعالى جدك ، ولا إله غيرك
لا إله إلا الله (ثلاثا) ... الله أكبر كبيرا (ثلاثا)... أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه .
صحيح
رواه ابو داود والترمذي وصححه الألباني في صحيح سنن هذين الكتابين عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل كبر ثم يقول : سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك ثم يقول لا إله إلا الله ثلاثا ثم يقول الله أكبر كبيرا ثلاثا أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرأ
اللهم ربَّ جبرائيل وميكائيل وإسرافيل ، فاطرَ السماوات والأرض، عالمَ الغيب والشهادة ، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون ، اهدني لما اختُلِفَ فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم.
صحيح
رواه الإمام مسلم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال : سألت عائشة أم المؤمنين : بأي شيء كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يفتتح صلاته إذا قام من الليل ؟ قالت : كان إذا قام من الليل افتتح صلاته : " اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل . فاطر السماوات والأرض . عالم الغيب والشهادة . أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون . اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم"
وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا ، وما أنا من المشركين ، إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ، لا شريك له ، وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين ، اللهم أنت الملك ، لا إله إلا أنت ، أنت ربي وأنا عبدك ، ظلمت نفسي واعترفت بذنبي ، فاغفرلي ذنوبي جميعا ، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، واهدني لأحسن الأخلاق ، لا يهدي لأحسنها إلا أنت ، واصرف عني سيئها ، لا يصرف عني سيئها إلا أنت ، لبيك وسعديك ، والخير كله في يديك والشر ليس إليك ، أنا بك وإليك ، تباركت وتعاليت ، أستغفرك وأتوب إليك.
صحيح
رواه مسلم وأبو داود والترمذي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قام إلى الصلاة ، قال : وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا ، وما أنا من المشركين ، إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ، لا شريك له ، وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين ، اللهم ! أنت الملك ، لا إله إلا أنت ، أنت ربي وأنا عبدك ، ظلمت نفسي واعترفت بذنبي ، فاغفرلي ذنوبي جميعا ، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، واهدني لأحسن الأخلاق ، لا يهدي لأحسنها إلا أنت ، واصرف عني سيئها ، لا يصرف عني سيئها إلا أنت ، لبيك وسعديك ! والخير كله في يديك والشر ليس إليك ، أنا بك وإليك ، تباركت وتعاليت ، أستغفرك وأتوب إليك ، فإذا ركع ، قال : اللهم ! لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت خشع لك سمعي ، وبصري ، وعظامي ، وعصبي ، فإذا رفع ، قال : اللهم ! ربنا لك الحمد ملء السماء ، وملء الأرض ، وملء ما بينهما ، وملء ما شئت من شيء بعد ، فإذا سجد ، قال : اللهم ! لك سجدت ، وبك آمنت ، ولك أسلمت ، سجد وجهي للذي خلقه فصوره ، وشق سمعه وبصره ، فتبارك الله أحسن الخالقين ، ثم يقول من آخر ما يقول ، بين التشهد والتسليم : اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت ، وما أسررت وما أعلنت ، وما أسرفت وما أنت أعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر ، لا إله إلا أنت
اللهم لك الحمد ، أنت قيم السماوات والأرض ومن فيهن ، ولك الحمد ، لك مُلْكُ السموات والأرض ومن فيهن ، ولك الحمد أنت مَلِكُ السموات والأرض ، ولك الحمد ، أنت الحق ، ووعدك الحق ، ولقاؤك حق ، وقولك حق ، والجنة حق ، والنار حق ، والنبيون حق ، ومحمد صلى الله عليه وسلم حق ، والساعة حق ، اللهم لك أسلمت ، وبك آمنت ، وعليك توكلت ، وإليك أنبت ، وبك خاصمت ، وإليك حاكمت ، فاغفر لي ما قدمت وما أخرت ، وما أسررت وما أعلنت ، أنت المقدم ، وأنت المؤخر ، لا إله إلا أنت.
صحيح
رواه البخاري ومسلم عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما
وهذا لفظ البخاري : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يتهجد قال : اللهم لك الحمد ، أنت قيم السماوات والأرض ومن فيهن ، ولك الحمد ، لك ملك السموات والأرض ومن فيهن ، ولك الحمد أنت ملك السموات والأرض ، ولك الحمد ، أنت الحق ، ووعدك الحق ، ولقاؤك حق ، وقولك حق ، والجنة حق ، والنار حق ، والنبيون حق ، ومحمد صلى الله عليه وسلم حق ، والساعة حق ، اللهم لك أسلمت ، وبك آمنت ، وعليك توكلت ، وإليك أنبت ، وبك خاصمت ، وإليك حاكمت ، فاغفر لي ما قدمت وما أخرت ، وما أسررت وما أعلنت ، أنت المقدم ، وأنت المؤخر ، لا إله إلا أنت ، أو : لا إله غيرك . قال سفيان : وزاد عبد الكريم أبو أمية : ولا حول ولا قوة إلا بالله . قال سفيان : قال سليمان بن أبي مسلم : سمعه من طاوس ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، عن النبي صلى الله عليه وسلم .
وفي رواية أخرى للبخاري :
اللهم لك الحمد ، أنت نور السماوات والأرض ، ولك الحمد ، أنت قيم السماوات والأرض ، ولك الحمد ، أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن ، أنت الحق ، ووعدك الحق ، وقولك الحق ، ولقاؤك الحق ، والجنة حق ، والنار حق ، والنبيون حق ، والساعة حق ، اللهم لك أسلمت ، وبك آمنت ، وعليك توكلت ، وإليك أنبت ، وبك خاصمت ، وإليك حاكمت ، فاغفر لي ما قدمت وما أخرت ، وما أسررت وما أعلنت ، أنت إلهي ، لا إله إلا أنت
ورواية ثالثة للبخاري أيضا :
اللهم لك الحمد ، أنت رب السماوات والأرض ، لك الحمد ، أنت قيم السماوات والأرض ومن فيهن ، لك الحمد ، أنت نور السماوات والأرض ، قولك الحق ، ووعدك الحق ، ولقاؤك حق ، والجنة حق ، والنار حق ، والساعة حق ، اللهم لك أسلمت ، وبك آمنت ، وعليك توكلت ، وإليك أنبت ، وبك خاصمت ، وإليك حاكمت ، فاغفر لي ما قدمت وما أخرت ، وأسررت وأعلنت ، أنت إلهي ، لا إله لي غيرك