حفاظا على الكرامة الإنسانية للمريض : لا لقسوة قلب الطبيب

نرى عدداً من الأطباء لا يكاد الواحد منهم يفارق كرسيه ليباشر فحص مريضه وهذا موجود ولذلك كان من القواعد والأخلاقيات الرئيسية في عمل الطبيب المسلم هي قاعدة: إتقان العمل قال تعالى (وأحسنوا إن الله يحب المحسنين) البقرة: 195 وقال صلي الله عليه وآله وصحبه :"إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه" رواه البيهقي عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بسند حسن.

وقال : "إن الله كتب الإحسان على كل شيء" رواه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي عن شداد بن أوس رضي الله عنه.

والناس يحبون من أحسن إليهم واجتهد في علاجهم وإرشادهم، ويدعون له، فإذا كانت سيرته حسنة، والتزامه ظاهر انعكس ذلك على نظرتهم للدين، وللمتدينين، وحرصوا على الاقتداء بهذا الطبيب.

والنبي صلي الله عليه وآله وصحبه وسلم عندما بدأ دعوته إلى الله، كانت الدعوة الجديدة غريبة علي المجتمع المكي، وكان يمكن أن تفشل، لولا أن سيرته الحسنة كانت مسانداً له ودافعاً لكثير من الناس لاتباعه، وذلك واضح في حديث هرقل مع أبي سفيان كما في صحيح البخاري

كما نري كثيراً من الأطباء يعاملون مرضاهم بتكبر غريب وإذا طلب المريض من الطبيب أن يعيد له شرح طريقة استعمال الدواء مثلاً ربما نهره أو أغلظ له القول، ولهذا كان التلطف مع الناس من أهم أخلاقيات الطبيب:

قال تعالى (ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك فأعفُ عنهم واستغفر لهم) آل عمران: 159 وعن جابر رضي الله عنه قال: صليت مع النبي صلي الله عليه وآله وصحبه وسلم الظهر والعصر، فلما سلم قال لنا: على أماكنكم. وأهديت له جرة من حلواء، فجعل يلعق كل رجل لعقة، حتى أتى علي وأنا غلام، قال: فألعقني لعقة، ثم قال: أزيدك؟ قلت: نعم. فزداني لعقة لصغري. فلم يزل كذلك حتى أتى علي آخر القوم . رواه ابن ماجة بإسناد حسن.

قال إسحاق الرهاوي في رسالته أدب الطبيب : علي الطبيب أن يوسع خلقه، ويحتمل من المرضى ضجرهم، وأي كلام سمعه منهم بغير تحصيل لم يحفل به، وليس ينبغي للطبيب أن يمنع المريض من كثرة ما يشتكيه، فيظهر ضجراً من ذلك، لأنه ربما أورد في كلامه علامات يستدل منها الطبيب على ما ينتفع به، ويستشهد بها على صحة مرضه .

وأضاف صاعد بن الحسن: ويكون الطبيب كثير التودد والسلام على من يستحقه، طويل الروح مبشراً بالخير ضاحك السن .

ونقل عن أبقراط قوله: [أي امرئ أعطاه الله علماً يشفي به المرضى وحباه بذلك، فبلغ من قساوة قلبه ألا ينصحهم ولا يشفق عليهم إنه لبعيد من كل خير بعيد من الطب] كتاب التشويق الطبي: 24  .

 وعلى الطبيب أن يسلي المرضي ببعض الكلمات الرقيقة المخففة للهموم، فإن الغم النفسي للمريض أشد عليه من المرض العضوي، وهذه بعض الأحاديث في هذا الشأن:

دخل النبي صلي الله عليه وآله وصحبه وسلم على شاب وهو في السكرات، فقال له: " كيف تجدك؟ قال: أرجو الله وأخاف ذنوبي. فقال صلي الله عليه وآل وصحبه وسلم: لا يجتمعان في قلب عبد في هذا الموطن إلا أعطاه الله ما يرجو وأمنه مما يخاف".  رواه الترمذي عن أنس رضي الله عنه وقال النووي: إسناده جيد.

 ومنها قوله صلي الله عليه وسلم: إذا مرض العبد أوسافر كتب له ما كان يعمل صحيحاً مقيماً .

بعد تحليلها واكتشاف مواد كيميائية محظورة بها : تحذير من 69 نوعا من ادوية التخسيس الطبيعية

واشنطن، الولايات المتحدة الأمريكية (CNN)-- حذرت دائرة الدواء والغذاء الأمريكيةFDA من بعض المستحضرات العشبية لتخفيف الوزن لاحتوائها على مواد كيماوية قد تكون خطراً على الصحة.

وقالت الناطقة باسم الدائرة الحكومية، ريتا شابيلي، إن لائحة المستحضرات التكميلية المحظورة التي تباع في المحلات دون وصفة طبية، وتبلغ 69 منتجاً حتى الآن، مرشحة للارتفاع.

وأضافت: "تحقيقاتنا المكثفة متواصلة وستضاف المزيد من المنتجات للقائمة"، لافتة إلى أن معظم تلك المستحضرات الملوثة مصنوعة في الصين وتباع عبر الإنترنت.

 وأوردت الدائرة أن بعض تلك المنتجات التكميلية المستخدمة لإنقاص الوزن، تحتوي مواد كيماوية غير مصرح بها وذات تأثير خطر على صحة المستهلك،  من بينها rimonabant، وهو عقار لم يصرح باستخدامه في الولايات المتحدة نظراً لمخاوف بشأن سلامته

ولفت ماثيو غريسنغر، من "معهد سلامة الممارسات الطبية": "مشكلة تلك المواد العشبية المطروحة للبيع في المحلات دون وصفة طبية، هي اعتقاد الناس بأنها لا تحتوي على أي أدوية."

وعند تحليل إدارة الغذاء والدواء الأمريكية لهذه المستحضرات وجدت أن المستحضرات تحتوي على مواد صيدلانية غير مصرحة الاستعمال، وأن هذه المواد المضافة تفوق في كميتها كثيراً المقادير المسموح بها من قبل دائرة الدواء والغذاء.

وذكر "مجلس الحمية المسؤولة" CRN، أن أكثر من 150 مليون أمريكي يتعاطون بشكل منتظم الفيتناميات ومكملات الحمية الغذائية.

ونفت "دائرة الدواء والغذاء" حدوث وفيات جراء استخدام تلك المستحضرات، التي قد تصيب مستخدميها بالأعراض التالية: ضربات القلب السريعة، أو  انخفاض ضغط الدم، أو انقباضات

وعلقت سيدني وولفي، مدير "مجموعة أبحاث الصحة" بالقول: "ليس هناك حلاً سحرياً لتخفيف الوزن.. الطريقة المثلى لإنقاصه هي أتباع حمية منتظمة تعتمد على خفض استهلاك السعرات الحرارية بما بين 200 إلى 300 في اليوم، وممارسة التمارين البدينة."

وأردفت: "ما من شيء آخر يجدي."

يشبه في تأثيره عقار الهيرسبتين : زيت الزيتون البكر قد يقلل نسبة سرطان الثدي

دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)-- فوائد زيت الزيتون تزداد يوما بعد يوم، وخاصة النوع البكر منه، حيث أثبتت دراسة حديثة أن بإمكانه المساهمة في التقليل من نسبة حدوث سرطان الثدي.

وثبت ذلك لدى نحو 20-30 بالمائة من حالات السرطان التي تفرز جزيئات HER2، حسب ما توصلت إليه الدراسة، التي اشرف عليها خافيير مينديز، الأستاذ في مؤسسة كاتالان لأمراض الدم في جيرونا، اسبانيا.

هذه النتائج طرحت تساؤلات عدة حول التضارب الحاصل لما توصلت إليه دراسات بعضها تحدث عن دور الحمية الغذائية الشرق أوسطية الغنية بزيت الزيتون في منع حدوث سرطان الثدي، في حين أن بعض الباحثين أكدوا أنهم لم يتمكنوا من إثبات ذلك ، بل استخلصوا أن العناصر الفعالة في زيت الزيتون تؤثر على أنواع معينة من السرطانات.

ومن المعروف أن هناك نوع من الأدوية المعالجة لسرطان الثدي، يعرف باسم Herceptin، يعتمد في آلية تأثيره على استهداف جزيئات الـ HER2، لذا وجه الباحثون اهتمامهم نحو إمكانية أن يكون لزيت الزيتون نفس التأثير

في البداية قام مينديز وفريقه بعزل عدد من المركبات الموجودة في زيت الزيتون البكر، والذي يمتاز باحتفاظه بمعظم مركباته كونه لا يتعرض للحرارة أثناء تحضيره للاستخدام، كما هو متعارف عليه في الأنواع الأقل جودة من الزيت.

وجاءت النتيجة أن هناك نوعين من هذه المركبات يعرفان بالسيكوريدوسيز والليغنان، يقضيان على خلايا سرطان الثدي البشرية إيجابية HER2، بينما يكون هذا التأثير اضعف على الخلايا السلبية منها.

كما وجدوا أنه في حال إطعام الفئران المحرض لديها الإصابة بسرطان الثدي كميات كبيرة من زيت الزيتون البكر، تتراجع درجة خباثة الورم.

ولا يجب أن يفهم مما سبق أن التناول الكثير من زيت الزيتون البكر يمكن أن يمنع تماما أو يشفي من سرطان الثدي، حيث أن مركب السيكوريدوسيزالمضاد للسرطان، والموجود في هذا الزيت، يتعرض للتلف بسرعة، وبالتالي يفقد فاعليته، لذا فإن هذه المركبات لن تفيد في حال تم تناولها مع الأكل، كما لو تم استخدامها في تركيب الأدوية المعالجة للسرطان.

بالمقابل لوحظ أثناء التجربة على الفئران أن جزيئات مركب الليغنان تتراكم على أنسجة الورم، وبالتالي يتوقع أن يكون تأثيرها المضاد للسرطان تابعا للتماس الموضعي المباشر لها مع أنسجة سرطان الثدي.

وأشارت هذه الدراسة، التي نشرت في Journal BMC Cancer أنه ضرورة إجراء بحوث أكثر استفاضة حول هذا الموضوع قبل طرح زيت الزيتون البكر كعنصر علاج أو وقاية من الإصابة بسرطان الثدي.  

بحث  أمريكي جديد  وتعليق من الموقع : الغضب ضار جدا على الصحة وقد يفضي الى الموت المفاجئ

دبي، دولة الإمارات العربية المتحدة (CNN) -- تقول دراسة إن الإحساس بالغضب الشديد خطر قد يهدد حياة من لهم قابلية للإصابة بمشاكل القلب ويعانون عدم انتظام نبضاته.

وقامت د. راشيل لامبرت من جامعة "ييل"، بولاية كونتيكت، وفريق البحث، بدراسة 62 مصاباً بأمراض القلب وآخرين زرعت لهم أجهزة متابعة لكهرباء القلب تستطيع رصد الاضطرابات الخطرة وإعطاء صدمة كهربية لإعادة ضربات القلب إلى نمطها الطبيعي، في حالة عدم انتظامها.

وتأتي الدراسة الأخيرة في إثر دراسات أخرى أظهرت أن الهزات الأرضية، والحروب وحتى مباريات كرة القدم قد ترفع معدلات الوفاة بالسكتة القلبية، والتي يتوقف فيها القلب عن ضخ الدم.

وحول الدراسة، التي نشرت في دورية "كلية أمراض القلب الأمريكية"، قالت لامبرت: "قطعاً أنها تظهر، وبكافة الوسائل المختلفة، انه عندما تضع مجموعة كاملة من السكان تحت ضغوط فإن حالات الموت المفاجئ ستتزايد

وأضافت: "دراستنا بدأت في النظر حول التأثير الحقيقي لهذا على النظام الكهربائي للقلب."

وقام المرضى المشاركون في الدراسة بتذكر مشهد أثار غضبهم مؤخراً، فيما عكف الباحثون على قياس عدم الاستقرار الكهربي في القلب.

وقالت لامبرت إن الفريق تعمد إثارة غضب المرضى، وأضافت "وجدنا أن الغضب زاد من اضطراب كهرباء القلب لدى هؤلاء المرضى."

وتابع العلماء المرضى لثلاثة أعوام لتحديد أي منهم تعرض لاحقا لسكتة قلبية واحتاج إلى صدمة من أجهزة متابعة نظام كهرباء القلب.

وقالت لامبرت "من تعرضوا لأعلى مستوى من الاضطراب في كهرباء القلب جراء الغضب، ارتفعت احتمالات إصابتهم بعدم انتظام نبضات القلب، أثناء فترة المتابعة، بعشرة مرات من الآخرين."

وأوضحت أن الغضب الحقيقي، وبوسائل محددة للغاية، "له تأثير على نظام القلب الكهربائي، قد تفضي للموت المفاجئ."

وشددت الباحثة على أن الدراسة لم توحي بأن الذين يتمتعون بقلب سليم ومعافى عرضة كذلك لخطر الإصابة بالسكتة القلبية بسبب الغضب

تعليق من الموقع الإسلامي الطبي:

لقد سبق الإسلام كل هذه الأبحاث فقد أوصى النبي محمد صلى الله عليه وسلم بعدم الغضب والانفعال وحذر من ذلك تحذيرا متكررا ففي الحديث : أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم : أوصني فقال : لا تغضب فرددها مرارا

وقال : ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب

تحذير من المعهد الأمريكي للسرطان  وتعليق من الموقع الإسلامي الطبي : تعاطي الكحول يزيد مخاطر الإصابة بالسرطان عند النساء

سننقل لكم الخبر كما هو بنصه ولنا تعليق في نهاية الخبر

الخبر :

أتلانتا، الولايات المتحدة الأمريكية (CNN) -- حذر تقرير للمعهد الوطني الأمريكي للسرطان،مؤخرا النساء في منتصف العمر واللواتي يعاقرن الخمر يوميا من خطورة الإصابة بالسرطان، إذ يصبحن أكثر عرضة للإصابة من اللواتي لا يتعاطين الخمر يوميا.

ورغم الاعتقاد بأن تعاطي الخمر بكميات قليلة يوميا يخفض الإصابة بالنوبات القلبية والسكتة الدماغية للنساء والرجال معا، إلا أن الدراسة ترى أن مخاطر تناول الكحول يوميا تزداد مع ازدياد الكميات المشروبة.

ففي دراسة شملت مليون امرأة، وجد أن النساء في منتصف العمر واللواتي قلن إنهن شربن باعتدال لديهن مخاطر الإصابة بأمراض الكبد، والمستقيم، وسرطان الثدي، مقارنة بالنساء اللواتي شربن أقل من مشروبين أسبوعيا.

وربطت الدراسة أيضا بين تعاطي الكحول وخطر الإصابة بسرطان الفم والبلعوم والمريء والحنجرة، ولكن فقط في حالة المزج بين الشرب والتدخين.

وبالمقارنة مع أولئك الذين يشربون مرتين في الأسبوع، ارتفعت مخاطر الإصابة بالسرطان مع تناول كأس إضافية يوميا، وكانت أعلى بالنسبة لأولئك الذين استهلكوا 15 كأسا أو أكثر في الأسبوع، من أولئك الذين تناولوا بين 7 إلى 14 مشروبا في الأسبوع.

وقالت مؤلفة الدراسة الدكتورة ناومي ألن من وحدة أمراض السرطان في جامعة أوكسفورد إن "خطر السرطان كان نفسه عند النساء اللواتي تناولن النبيذ أو أي أنواع أخرى.. وهذا يشير إلى أن تعاطي الكحول، وليس غيرها من المواد الأخرى في الخمر هو العامل الأهم في تحديد مخاطر الإصابة بالسرطان."

وأضافت "احتمال الإصابة بسرطان الثدي عند اللواتي يتناولنه بكثرة معروف منذ زمن طويل ولكن كان هناك القليل من البحوث التي ربطت الكحول بالسرطان عند النساء."

وقالت أيضاً: "ورغم أنه ليس واضحا كيف يمكن أن يزيد الكحول من مخاطر الإصابة بالسرطان، إلا أن هناك أدلة على أن تناول الكحول يزيد مستويات الهرمونات الجنسية، والتي تؤدي إلى زيادة خطر الإصابة بالسرطان."

 تعليق الموقع الإسلامي الطبي

إنهم يذكرون الأمر على استحياء حيث  لايستطيعون مواجهة الإقبال الجارف من مواطنيهم على تعاطي الخمر ولذلك يضطرون الى استخدام مصطلح الشرب باغتدال

ولكننا كمسلمين ننطلق من نصائح وتوجيهات ربانية متمثلة في قول الله تبارك وتعالى : (( إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون ))

فنحن لا نحتاج الى مزيد من الد راسات لإثبات أضرار الخمر العامة والخاصة إذ نعلم أن صحتنا وسعادتنا ونجاحنا وفلاحنا في تنفيذ أوامر الله واجتناب نواهيهه ، ولكننا أوردنا الخبر كي نثبت أنه لو أنهم آمنوا واتقوا لكان خيرا لهم

ايضاح حول سبب نشر مقالات علاقة الانسان بالمال ضمن محور الكرامة الانسانية

ربما خطر لدى البعض هذا التساؤل وهو لماذا نشرنا مواضيع علاقة الانسان بالمال ضمن محور الكرامة الانسانية ؟

 واليكم الاجابة :

اذا لم يفهم الانسان كيف يتعامل مع المال بطريقة صحيحة سواء في حالة احرازه او في حالة فقده فإنه في كلتا الحالتين سيتردى محطما المعايير السامية والسوية للكرامة الانسانية ؛ فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم  فيما رواه عنه جابر بن عبد الله رضي لله عنه : اتقوا الظلم . فإن الظلم ظلمات يوم القيامة . واتقوا الشح فإن الشح أهلك من كان قبلكم . حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم  

رواه مسلم

وهذا يوضح ان للمال تأثيرا ايجابيا او سلبيا على ميزان الكرامة الانسانية لدى الناس كل حسب طريقة تعامله مع وضعه الراهن مع المال

ولذلك كانت مقالاتنا  في هذا الموقع ومن قبل في أماكن ومطبوعات أخرى وشكرا

علاج جديد بالليزر للجلطة يبشر بنتائج جيدة

واشنطن (رويترز) - اعلن باحثون امريكيون ان علاجا تجريبيا للجلطات يرسل اشعة ليزر الى المخ ربما يساعد المرضى المصابين بجلطات دماغية متوسطة من التخفيف من اثارها المسببة للعجز.

وكتب الباحثون في دورية "السكتة الدماغية" "STROKE" ان نظام ليزر "نيرو تيرا" لمؤسسة فوتو تيرا ومقرها كارلسباد في كاليفورنيا اخفق في الحد بشكل كبير من العجز الناجم عن الجلطات بشكل كامل لدى 660 مريضا في أول تجربة اكلينيكية كبيرة.

لكن الباحثين قالوا ان المصابين بجلطات دماغية بسيطة الى جلطات دماغية متوسطة الشدة تحسنوا بعد العلاج الليزر.

وجلطات المخ هي ثالث سبب للوفاة في الولايات المتحدة وسبب رئيسي للعجز ويقول خبراء ان هناك حاجة ماسة الى علاجات جديدة لهذه الجلطات.

والعلاج الوحيد فقط الذي يحظى بموافقة ادارة الاغذية والادوية الامريكية للنوع الاكثر شيوعا للجلطات الدماغية الناتج عن تخثر الدم هو العقار المخفق للتخثرات المعروف باسم "منشط البلازمينوجين النسيجي" أو "تي بي ايه" الذي يجب ان يعطى عبر الاوردة خلال ثلاث ساعات.

وقال الدكتور جوستين زيفين من جامعة كاليفورنيا في سان دييجو الذي اشرف على الدراسة الممولة من مؤسسة فوتو تيرا في تصريحات عبر الهاتف "نحن بحاجة الى شىء من اجل المرضى الذين يصلون في وقت متأخر عن ذلك".

واستخدم الاطباء اداة الليزر لارسال بدون الم طاقة اشعاعية بالاشعة تحت الحمراء المنخفضة الطاقة الى المخ او في المتوسط من 14 ساعة ونصف بعد الاصابة بجلطة دماغية.

وقال الباحثون انه بعد 90 يوما من ذلك اصبح لدى 36 في المئة من الذين عولجوا بالليزر اما عجز خفيف او ليس لديهم عجز مقابل 31 في المئة من هؤلاء الذين لم يعالجوا بهذا العلاج.

ومن بين هؤلاء الذين اصيبوا بجلطات دماغية بسيطة الى متوسطة الشدة اصبح لدى 52 في المئة من الذين عولجوا بالليزر اما عجز بسيط أو بدون عجز مقابل 42 في المئة من الاخرين. وقال زيفين ان هذا الاختلاف مهم من الناحية الاحصائية.

واشار زيفين الذي قدمت دراسته في اجتماع الجمعية الامريكية للجلطات الدماغية " وجدنا تشجيعا من ذلك".

وقال زيفين الذي لديه حصة مالية في الشركة انه لم يتضح تماما الطريقة التي يساعد بها العلاج بالليزر المرضى لكنه قال انه ربما يحد من موت الخلايا ويزيد من نمو خلايا جديدة ويعزز من التمثيل الغذائي لانتاج الطاقة.

النسخة المختصرة من ذكر ما يعصم به من الدجال

1-                     حفظ وقراءة  عشر أيات من أول سورة الكهف

2-                     حفظ وقراءة عشر آيات من آخر سورة الكهف

3-                     قراءة سورة الكهف كاملة كل جمعة

4-                     الاستعاذة من شر المسيح الدجال في كل صلاة بعد التشهد الأخير وقبل التسليم

إصابات  الدماغ تزيد احتمالات حدوث الصرع...دراسة دانماركية جديدة

لندن (رويترز) - قال باحثون يوم الاثنين 23 فبراير 2009 ان الاصابة الحادة في الدماغ تعرض الناس لاحتمال كبير للاصابة بالصرع لاكثر من عقد بعد اصابتهم لاول مرة وهي نتيجة تشير الى احتمال وجود فرصة لمنع هذه الحالة.

وتوصل فريق دنمركي الى أن احتمال الاصابة بالصرع بلغت أكثر من الضعف عقب حدوث اصابة طفيفة بالدماغ أو كسر في الجمجمة وانه أكثر ترجيحا بسبعة أمثال لدى المرضى ذوي الاصابات الخطيرة في الدماغ.

وكتب جاكوب كريستنسن وزملاؤه بمستشفى جامعة ارهوس بالدنمرك في دورية لانسيت Lancet ان احتمال الاصابة ظل ثابتا بعد عشر سنوات ويزيد لدى الاشخاص الذين تزيد أعمارهم عن 15 عاما.

وقال الباحثون "الاصابة الجرحية في الدماغ مؤشر هام لاحتمال الاصابة بالصرع للعديد من السنوات بعد حدوث الاصابة."

وأضافوا "العلاج بالعقاقير عقب حدوث اصابة في الدماغ بهدف منع الصرع عقب الاصابة كان مثبطا لكن بياناتنا تدعو الى فاصل لفترة طويلة من العلاج الكامن والوقائي للمرضى المعرضين لخطر كبير."

وحلل الباحثون بيانات من مكتب تسجيل وطني حول الاصابة الجرحية للدماغ والصرع بين 1.6 مليون شخص من الصغار ولدوا في الدنمرك بين 1977 و2002 .

نساء اعتلين عرش الكرامة الإنسانية

لا نتكلم عن فاطمة بنت محمد رضي الله عنها وصلى وسلم على أبيها، ولن نتكلم عن أمهات المؤمنين رضي الله عنهن أجمعين ، ولن نتكلم عن نساء خضن المعارك مع رسول لله صلى الله عليه وسلم ، إنما سنتكلم عن نساء ألهبت ظهورهن بسياط التعذيب ، وديست وجوههن بأقدام المشركين،  ذاقوا علقم الإهانة كي يذقن بعده رحيق الكرامة ويستنشقن نسيم العزة ، منهن من أزهقوا روحها لتصعد إلى بارئها محفوفة بأكاليل الكرامة والفخار والعزة ومنهن من فقدت بصرها ، ومنهن من طار عقلها تحت وطأة التعذيب... إنهن مستعضفات العهد المكي : سمية أم عمار، و زنيرة، والنهدية وابنتها، وأم عبيس، وجارية بني المؤمل، وأم شريك، وغيرهن ممن سبقن في الدخول في الإسلام وهنَّ يعلمن أن لا عشيرة تحميهن ولا ظهر يؤيهن ولكنهن آثرن الجنة والدار الآخرة على حطام الدنيا الفانية فهانت أنفسهن في الله.

* فهذه أم عبيس كانت أَمَةً لبني زهرة فأسلمت أول الإسلام وكانت ممن استضعفه المشركون وكانوا يعذبونها وكان الأسود بن عبد يغوث  ممن يعذبها فاشتراها أبو بكر فأعتقها، وهي زوج كريز بن ربيعة ولدت له عبيساً وكنيت بابنها عبيس بن كريز.

 *وأما زِنِّيرة فكانت من السابقات إلى الإسلام وممن يعذب في الله وكان أبو جهل يعذبها.

أخرج ابن المنذر عن عون بن أبي شداد قال: كانت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه أمة أسلمت قبله يقال لها زنيرة، فكان عمر رضي الله عنه يضربها على إسلامها، وكان كفار قريش يقولون: لو كان دين محمد خيراً ما سبقتنا إليه زنيرة، فأنزل الله في شأنها  قوله تعالى: )وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا لَوْ كَانَ خَيْرًا مَّا سَبَقُونَا إِلَيْهِ( [الأحقاف: 11].

 أخرج محمد بن عثمان بن أبي شيبة في تاريخه من رواية زياد البكائي عن حميد عن أنس رضي الله عنه قال: قالت لي أم هانئ بنت أبي طالب: لما أسلمت زنيرة أصيب بصرها فقالوا: ما أذهب بصرها إلا اللات والعزى فقالت: كذبوا و الله ما يغني اللات والعزى ولا ينفعان، فرد الله إليها بصرها.

*وأماالنهدية وابنتها: فكانتا ممن عذب على الإسلام، وكانتا لامرأة من بني عبدالدار، فمر بهما  أبو بكر رضي الله عنه وقد بعثتهما سيدتهما بطحين لها، وهي تقول: والله لا أعتقكما أبدا، فقال أبو بكر رضي الله عنه: حل يا أم فلان ؛ فقالت: حل !، أنت أفسدتهما فأعتقهما ؛ قال: فبكم هما؟ قالت: بكذا وكذا ؛ قال: قد أخذتهما وهما حرتان، أرجعا إليها طحينها، قالتا: أو نفرغ منه يا أبا بكر ثم نرده إليها؟ قال: وذلك إن شئتما.

* وهذه لبيبة: جارية بني مؤمل بن حبيب بن عدي بن كعب أسلمت قبل إسلام عمر بن الخطاب وكان عمر بن الخطاب يعذبها لتترك الإسلام، وهو يومئذ مشرك وكان يضربها، حتى إذا ملَّ قال: إني أعتذر إليك، إني لم أتركك إلا ملالة وفي رواية: (سآمة) ؛ فتقول: كذلك يفعل الله بك إن لم تسلم.فمر بها أبو بكر وهي كذلك  فابتاعها وأعتقها.

* وهذه أم شريك لما وقع الإسلام في قلبها وهي بمكة جعلت تدخل على نساء قريش سراً فتدعوهن وترغبهن في الإسلام حتى ظهر أمرها لأهل مكة فأخذوها وقالوا لها:  لولا قومك لفعلنا بك وفعلنا ولكنا سنردك إليهم قالت: فحملوني على جمل كان شر ركابهم ليس تحتي شيء موطأ ولا غيره ثم تركوني ثلاثاً لا يطعموني ولا يسقوني حتى ذهب  عني عقلي وسمعي وبصري.

فقالوا لي في اليوم الثالث: اتركي ما أنت عليه، قالت: فما دريت ما يقولون إلا الكلمة بعد الكلمة فأشير بأصبعي إلى السماء بالتوحيد، فنزلوا منزلا- وكانوا إذا نزلوا أوثقوني في الشمس واستظلوا وحبسوا عني الطعام والشراب حتى يرتحلوا- فبينما أنا كذلك إذ أنا بأثر شيء علي برد منه ثم رفع ثم عاد فتناولته فإذا هو دلو ماء فشربت منه قليلاً ثم نزع مني ثم عاد فتناولته فشربت منه قليلاً ثم رفع ثم عاد أيضا ثم رفع فصنع ذلك مراراً حتى رويت ثم أفضت سائره على جسدي وثيابي فلما استيقظوا فإذا هم بأثر الماء ورأوني حسنة الهيئة فقالوا لي: من أين لك هذا يا عدوة الله؟  قالت: فقلت لهم: إن عدو الله غيري من خالف دينه، فأما قولكم: من أين لك هذا؟ فهو  رزق من عند الله رزقنيه.

 قالوا: انحللت فأخذت سقاءنا فشربت منه؟! فقلت: لا والله ما فعلت ذلك، كان من الأمر كذا وكذا، فقالوا: لئن كنت صادقة فدينك خير من ديننا فنظروا إلى الأسقية فوجدوها  موكوءةً كما تركوها فقالوا: نشهد أن ربك هو ربنا وأن الذي رزقك ما رزقك في هذا الموضع بعد أن فعلنا بك ما فعلنا هو الذي شرع الإسلام فأسلموا وهاجروا جميعا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.