الموقع الإسلامي الطبي

آخر الاخبار

لقاح الإنفلونزا:لتجنب الإصابة بالإنفلونزا

سيحميك غالبًا الحصول على مطعوم الإنفلونزا من الإصابة بحالة خطيرة من الإنفلونزا. وننصح بأخذ مطعوم الإنفلونزا رغم أنه لا يوفر دائمًا حماية كاملة.

توفر جميع لقاحات الإنفلونزا الموسمية لهذا العام الحماية ضد أربعة أنواع من فيروسات الإنفلونزا المتوقع أن تكون الأكثر انتشارًا في موسم الإنفلونزا الحالي. وستتوفر اللقاحات المضادة للإنفلونزا عالية التركيز للبالغين من عمر 65 عامًا فأكثر. ستكون اللقاحات متاحة على شكل حقنة وبخَّاخ أنفي.

الإنفلونزا هي عدوى تصيب الأنف والحلق والرئتين، وهي أجزاء من الجهاز التنفسي. وتحدث عدوى الأنفلونزا بسبب أحد الفيروسات. يتحسن أغلب المصابين بالإنفلونزا من تلقاء أنفسهم. إلا أن الإنفلونزا قد تسبب مضاعفات خطيرة لبعض الفئات.

وبوجه عام، الأشخاص الأكثر عرضة لخطر حدوث مضاعفات هم الأطفال الصغار، وخصوصًا الأطفال البالغة أعمارهم 12 شهرًا فأقل، والنساء الحوامل، والبالغون الأكبر من 65 عامًا ومن لديهم حالات مَرَضية معينة.

رغم أن لقاحات الإنفلونزا ليست فعالة بنسبة 100%، إلا أنها أفضل طريقة لمنع المعاناة الناتجة عن الإنفلونزا ومضاعفاتها. توصي مراكز مكافحة الأمراض والوقاية منها بتلقي اللقاح السنوي المضاد للإنفلونزا لكل شخص يبلغ من العمر 6 أشهر أو أكثر.

يمكن للقاح المضاد الإنفلونزا خفض احتمال إصابتك بالإنفلونزا. ويمكنه أيضًا خفض احتمال الإصابة بمضاعفات مَرَضية خطيرة بسبب الإنفلونزا والحاجة إلى البقاء في المستشفى، أو الوفاة جراء الإصابة بالإنفلونزا.

إليك إجابات عن الأسئلة الشائعة المتعلقة باللقاحات المضادة للإنفلونزا:

متى يتوفر لقاح الإنفلونزا؟

تصنع شركات خاصة لقاحات الإنفلونزا. وتستغرق عملية صنعها حوالي ستة أشهر. ويعتمد توفر لقاحات الإنفلونزا على توقيت اكتمال صنعها. لكن بوجه عام، يبدأ شحن اللقاحات داخل الولايات المتحدة في شهر آب/أغسطس من كل عام. قد يبدأ اختصاصيو الرعاية الصحية بإعطاء لقاحات الإنفلونزا للناس فور توفرها في مناطقهم.

ويستغرق تكوين المناعة ما يصل إلى أسبوعين بعد تلقي لقاح الإنفلونزا.

يمكنك الاستفادة من اللقاح حتى وإن تلقيته بعد بدء موسم الإنفلونزا. وعادةً يكون أفضل وقت لتلقي سكان الولايات المتحدة للقاح الإنفلونزا خلال شهري أيلول/سبتمبر وتشرين الأول/أكتوبر. لذا احرص على أن تكون قد تلقيت اللقاح بحلول نهاية شهر تشرين الأول/أكتوبر. لكن سيظل بإمكانك حماية نفسك من عدوى الإنفلونزا بعد انتهاء موسمها إذا تلقيت اللقاح في شباط/فبراير أو بعد ذلك.

لماذا أحتاج إلى تلقي اللقاح كل عام؟

نظرًا لتغير فيروسات الإنفلونزا بسرعة كبيرة، قد لا يحميك اللقاح الذي تلقيته العام الماضي من الإصابة بفيروسات هذا العام. تُطرح لقاحات جديدة للإنفلونزا كل عام لمواكبة فيروسات الإنفلونزا سريعة التغير.

عندما تتلقى اللقاح، ينتج جهازك المناعي أجسامًا مضادة لحمايتك من الفيروسات الموجودة في اللقاح. لكن قد تنخفض مستويات الأجسام المضادة مع مرور الوقت، وهذا سبب آخر يستدعي تلقي لقاح الإنفلونزا كل عام.

من الذي يجب عليه الحصول على مصل الإنفلونزا؟

توصي مراكز مكافحة الأمراض والوقاية منها بتلقي كل شخص يبلغ من العمر 6 أشهر أو أكثر اللقاحات المضادة للأنفلونزا سنويًا. ورغم أن فعالية اللقاح السنوي المضاد للإنفلونزا ليست 100%، فإنه يقلل احتمالات الإصابة بالمضاعفات الخطيرة لعدوى الإنفلونزا. وهذ الأمر ضروري خصوصًا للأشخاص الأكثر عرضة لخطر الإصابة بمضاعفات الإنفلونزا.

من الفئات الأكثر عرضة للمخاطر ما يلي:

البالغون الذين تزيد أعمارهم على 65 عامًا
الأشخاص المقيمون في دور رعاية المسنين أو الأماكن التي توفر رعاية طويلة الأجل، بالإضافة إلى الأشخاص المقيمين في المستشفيات
الأطفال الصغار، خاصة الذين يبلغون 12 شهرًا أو أقل
السيدات اللاتي يخططن للحمل، أو الحوامل، أو السيدات اللاتي أنجبن مؤخرًا خلال موسم الإنفلونزا

هناك فئات أخرى معرضة بنسبة كبيرة لخطر الإصابة بمضاعفات الإنفلونزا، ومن بينهم:

المصابون بضعف الجهاز المناعي
الأشخاص ذوو مؤشر كتلة جسم 40 أو أعلى
المصابون باضطرابات الجهاز العصبي أو الحالات التي تغير كيفية معالجة الدماغ للمعلومات

يزداد خطر الإصابة بمضاعفات الإنفلونزا لدى الأشخاص الذين يعانون من حالات طبية معينة، مثل:

المصابون بأمراض مزمنة، مثل الربو وأمراض القلب وأمراض الكلى وأمراض الكبد والسكري
من سبقت إصابتهم بسكتة دماغية
من كان عمره أصغر من 20 سنة ويتناول الأسبرين لفترة طويلة

قد يحتاج الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 6 أشهر و 8 أعوام إلى جرعتين من اللقاح المضاد للإنفلونزا تفصل بينهما مدة أربعة أسابيع على الأقل، في أول مرة يتلقون فيها لقاحًا مضادًا للإنفلونزا. وبعد ذلك، يمكن إعطاؤهم جرعة واحدة سنويًا من اللقاح المضاد للإنفلونزا. استشِر اختصاصي الرعاية الصحية المتابع لطفلك.

واستشِر كذلك فريق الرعاية الصحية قبل تلقي اللقاح المضاد للإنفلونزا إن كنت قد تعرضت لتفاعل تحسسي حاد تجاه لقاح الإنفلونزا قبل ذلك. لا يُنصح بلقاح الإنفلونزا لمن أصيبوا بتفاعل تحسسي حاد عند تلقي لقاح الإنفلونزا سابقًا. رغم ذلك، استشِر اختصاصي الرعاية الصحية أولاً. فقد تكون بعض التفاعلات التحسسية غير مرتبطة باللقاح.

إذا كنت مصابًا بالحساسية من البيض، يمكنك تلقي أي لقاح من لقاحات الإنفلونزا في أي مكان يتوفر فيه اللقاح.

ما خيارات الحصول على لقاح الإنفلونزا؟

سيكون لقاح الإنفلونزا متاحًا على شكل حقن أو رذاذ أنفي.

وقد اعتُمد لقاح بخاخ الأنف للأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين عامين و 49 عامًا. ويُنصح بعدم إعطاء لقاح الإنفلونزا الأنفي لبعض الأشخاص، ومن بينهم ما يلي:

من أصيبوا سابقًا برد فعل تحسسي شديد تجاه لقاح الأنفلونزا.
الحوامل.
الأطفال البالغون من العمر 17 عامًا أو أصغر الذين يتناولون الأسبرين أو أدوية تحتوي على الساليسيلات.
المصابون بضعف أجهزة المناعة ومقدمو الرعاية أو المخالطون للمصابين بضعف أجهزة المناعة.
الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين عامين و 4 أعوام ممن شُخِّصت إصابتهم بالربو أو أصيبوا بأزيز في الصدر خلال آخر 12 شهرًا.
الأشخاص الذين تلقوا مؤخرًا أدوية مضادة للفيروسات لعلاج الأنفلونزا.
الأشخاص المصابون بتسرب السائل الدماغي النخاعي أو المعرضون لحدوث تسرب، كما هي الحال مع مرضى زراعة القوقعة السمعية.

تأكد من فريق الرعاية الصحية لمعرفة ما إذا كان ينبغي عليك الحذر من أخذ لقاح الإنفلونزا الأنفي الرذاذي.

يمكنك أيضًا تلقي لقاح الإنفلونزا في شكل حقنة تُعطى عادةً في إحدى عضلات الذراع. إذا كنت بالغًا وعمرك أقل من 65 عامًا، فيمكنك اختيار تلقي اللقاح باستخدام جهاز حقن بالنفث يعتمد على إطلاق سائل على شكل تيار ضيق وعالي الضغط ليمر عبر الجلد بدلاً من الإبرة.

هل يمكن للقاح أن يصيبني بالإنفلونزا أو غيرها من الأمراض التنفسية؟

لا، فلقاح الإنفلونزا لا يمكن أن يصيبك بالإنفلونزا. كما أنه لا يزيد من مخاطر إصابتك بكوفيد 19. لكن قد تُصاب بأعراض مشابهة للإنفلونزا — حتى وإن كنت قد أخذت لقاح الإنفلونزا — وذلك لعدة أسباب منها ما يلي:

الاستجابة للقاح. يصاب بعض الأشخاص بآلام عضلية وحمى لمدة يوم أو يومين بعد أخذ لقاح الإنفلونزا. وقد يكون ذلك أثرًا جانبيًا بسبب إنتاج جسمك للأجسام المضادة الواقية.
فترة الأسبوعين. يستغرق الأمر نحو أسبوعين ليكتمل تأثير مطعوم الإنفلونزا. وإذا تعرضت لفيروس الإنفلونزا قبل هذه المدة بوقت قصير أو خلالها، فربما تُصاب بالإنفلونزا.
فيروسات الإنفلونزا غير متطابقة. في بعض السنوات، لا تتطابق فيروسات الإنفلونزا المستخدمة في اللقاح مع الفيروسات المنتشرة خلال موسم الإنفلونزا. وإذا حدث ذلك، فسيصبح مطعوم الإنفلونزا أقل فاعلية. لكن لا يزال بإمكانه توفير بعض الوقاية.
أمراض أخرى. هناك الكثير من الأمراض الأخرى التي تسبب أعراضًا مشابهة للإنفلونزا، مثل الزكام. ولذا قد تظن بأنك مصاب بالإنفلونزا مع أن هذا غير صحيح.

ما نوع الحماية التي يقدمها لقاح الإنفلونزا؟

يمكن أن تتفاوت كفاءة لقاح الإنفلونزا في الحماية من الإنفلونزا. ويتميز لقاح الإنفلونزا القياسي بأنه أكثر فعالية بشكل عام بين الأشخاص الأقل من 65 عامًا. وقد يكتسب بعض الأشخاص الأكبر سنًا وبعض المصابين بحالات طبية معينة مناعةً أقل بعد تلقي لقاح الإنفلونزا.

لقاحات الإنفلونزا عالية الجرعة هي لقاحات معتمدة للأشخاص الذين تبلغ أعمارهم 65 عامًا فأكثر. ويمكنها مساعدة الأشخاص في هذه الفئة العمرية على الحصول على استجابة مناعية أقوى ضد فيروسات الإنفلونزا.

من خلال تحليل الدراسات السابقة، تبين أن لقاح الإنفلونزا يقلل خطر الإصابة بمرض الإنفلونزا بنسبة 40% إلى 60% عندما يكون اللقاح متوافقًا مع فيروسات الإنفلونزا المنتشرة.

حتى وإن لم ينجح اللقاح في منع الإنفلونزا بالكامل، فإنه قد يقلل من شدة مرضك. وقد يقلل كذلك من مخاطر الإصابة بمضاعفات وأمراض خطيرة تحتاج إلى الإقامة في المستشفى.

يحظى اللقاح المضاد للإنفلونزا بأهمية خاصة نظرًا للتشابه بين أعراض الإنفلونزا وأعراض مرض فيروس كورونا (كوفيد 19). وقد يتزامن انتشار كوفيد 19 مع انتشار الإنفلونزا. وتلقي اللقاح هو الطريقة المثلى للحماية من كليهما.

إذا كان من المقرر تلقي لقاح كوفيد 19 أو جرعة معززة منه مع لقاح الإنفلونزا في الوقت نفسه، فتفيد مراكز مكافحة الأمراض والوقاية منها بأنه يمكنك الحصول على اللقاحين في زيارة واحدة.

هل يمكنني تقليل خطورة إصابتي بالإنفلونزا دون الحصول على لقاح بالإنفلونزا؟

لقاح الإنفلونزا هو أفضل وسيلة دفاعية ضد الإنفلونزا. لكن هناك خطوات إضافية يمكنك اتخاذها للمساعدة على حمايتك من الإنفلونزا وغيرها من الفيروسات، بما فيها كوفيد 19.

اتبع هذه الاحتياطات القياسية:

اغسل يديك. اغسل يديك بشكل متكرر ومكثف بالماء والصابون ولمدة لا تقل عن 20 ثانية. استخدم مطهرًا كحوليًا على يديك في حال عدم توفر الماء والصابون.
أبقِ يديك بعيدًا عن وجهك. وتجنَّب لمس عينيك أو أنفك أو فمك قدر الإمكان.
تجنَّب الأماكن المزدحمة. تنتشر الإنفلونزا بسهولة في الأماكن التي يتجمع فيها الناس، كما هي الحال في المدرسة أو المواصلات العامة. لذا، ينبغي تجنُّب المناطق المزدحمة إذا كان فيروسا الإنفلونزا أو كوفيد 19 منتشرين في منطقتك.
غطِّ أنفك وفمك عند السعال والعطس. غطِّ فمك بمنديل أو بباطن مرفقك عند السعال أو العطس، ثم اغسل يديك.
نظِّف الأسطح التي تُلمَس بكثرة وعقِّمها بانتظام، مثل الطاولات ومفاتيح الإضاءة ومقابض الأبواب. يمكن أن يساعد ذلك على منع انتشار العدوى بسبب ملامسة السطح الملوث بالفيروس ثم ملامسة الوجه.
مارِس العادات الصحية الجيدة. مارِس الرياضة بانتظام، واحصل على قسط كاف من النوم، وتناوَل كمية وفيرة من السوائل، واتبع نظامًا غذائيًّا صحيًّا، وسيطر على التوتر.

تجنَّب المخالطة اللصيقة مع الأشخاص المرضى، متى أمكن ذلك. وفي حال أُصبت بالإنفلونزا، فيمكنك منع انتشارها عن طريق البقاء في المنزل والابتعاد عن الآخرين. والزم منزلك إلى أن تمر 24 ساعة على الأقل على زوال الحمى.

يمكن أن يؤدي تلقي لقاح الإنفلونزا إلى تقليل خطر الإصابة بالإنفلونزا ومضاعفاتها. وباتباع هذه الإجراءات الوقائية، يمكنك حماية نفسك من الإصابة بالإنفلونزا وغيرها من الأمراض التنفسية.

إسلاميات

لا عدوى ولا طيرة ولاصفر

- لا عَدوى ، ولا طيَرةَ ، ولا صفرَ ، ولا هامَّة فقالَ أعرابيٌّ : ما بالُ الإبلِ تَكونُ في الرَّملِ كأنَّها الظِّباءُ فيخالطُها البعيرُ الأجرَبُ فيجربُها ؟ قالَ : فَمن أعدى الأوَّلَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود | الصفحة أو الرقم : 3911 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

لا عَدْوَى، ولا صَفَرَ، ولا هامَةَ. فقالَ أعْرابِيٌّ: يا رَسولَ اللَّهِ، فَما بالُ إبِلِي، تَكُونُ في الرَّمْلِ كَأنَّها الظِّباءُ، فَيَأْتي البَعِيرُ الأجْرَبُ فَيَدْخُلُ بيْنَها فيُجْرِبُها؟ فقالَ: فمَن أعْدَى الأوَّلَ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5717 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

جاءَ الإسلامُ ليَهدِمَ مُعتقَداتِ الجاهِليَّةِ، ويَبنيَ للمُسلمِ العقيدةَ الصَّحيحةَ المبنِيَّةَ على صِحَّةِ التَّوحيدِ، وقوَّةِ اليَقينِ، والابتِعادِ عنِ الأوْهامِ والخَيالاتِ التي تعبَثُ بالعقولِ.
وفي هذا الحديثِ يَحكي أبو هُرَيْرَةَ رضي اللهُ عنه أنَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: «لا عَدْوَى»، وهذا نَفْيٌ لِما كانوا يَعتَقِدونه مِن مُجاوَزةِ العِلَّة مِن صاحِبِها إلى غَيرِه، وأنَّها تُؤثِّرُ بطبْعِها، فأعلَمَهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ الأمرَ ليس كذلك، وإنَّما اللهُ عزَّ وجلَّ هو الذي يُقدِّرُ المرَضَ ويُنزِلُ الدَّاءَ.
وقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «ولا صَفَرَ» وهو الشَّهرُ المَعروفُ، كانوا يَتشاءَمون به، وهو شَهرٌ مِن شُهورِ اللهِ، يقَعُ فيه الخَيرُ والشَّرُّ، ولا شَيءَ يقَعُ إلَّا بقَدَرِ اللهِ. وأيضًا كانَ العربُ يُؤخِّرونَ تَحريمَ شَهرِ المحرَّمِ، ويَجعلونَهُ في شَهرِ صَفَرَ، فيُبدِلونَ الأشهُرَ الحرُمَ، فثبَّتَ الإسلامُ الأشهُرَ الحرُمَ على حَقيقتِها، ومنعَ النَّسيءَ.
وقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «ولا هامَةَ» وهي اسمٌ لطائرٍ يَطيرُ باللَّيلِ كانوا يَتشاءمونَ بهِ، وكانوا يَعتقِدونَ أنَّ رُوحَ القَتيلِ إذا لم يُؤخَذْ بثأرِهِ صارتْ طائرًا يقولُ: «اسْقوني اسْقوني»، حتى يُثأرَ له فيَطيرَ، وقيلَ: هي البُومةُ، قالوا: إذا سَقَطَت على دارِ أحدِهم وَقَعَت فيها مُصيبةٌ، وهذا مِنَ المُعتقَداتِ الجاهليَّةِ التي أبطَلَها الإسلامُ.
فقال أعرابيٌّ -وهو الذي يَسكُنُ الصَّحراءَ من العَرَبِ-: «يا رَسولَ اللهِ، فما بالُ إِبِلي تكونُ في الرَّملِ كأنَّها الظِّباءُ» في النَّشاطِ والقُوَّةِ والسَّلامةِ مِن الدَّاءِ، فيَأتي البَعيرُ الذي أصابه الجَرَبُ -وهو نوعٌ من الأمراضِ-، فيَدخُل في باقي القطيعِ، فيصيبُ جميعَها بالجَرَبِ، فأجابَه النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «فمَن أَعْدى الأوَّلَ؟»، أي: مِن أينَ صار فيه الجرَبُ؟ فاستأصل الشُّبهةَ من أصلِها. وتحريرُ ذلك أن يقال: إن كان الدَّاخِلُ أجرَبَها، فمن أجرَبَه؟ فإن كان أجرَبَه بعيرٌ آخَرُ، كان الكلامُ فيه كالكلامِ في الأوَّلِ... وهكذا، فلا بدَّ أن نَقِفَ عند بعيرٍ أجرَبَه اللهُ من غيرِ عَدْوَى، وإذا كان كذلك، فاللهُ تعالى هو الذي أجرَبَها كلَّها، أي: خَلَقَ الْجَرَبَ فيها.
وفي الحَديثِ: نَفيُ ما كانَت الجاهليَّة تَزعُمه وتَعتَقِده أنَّ المَرضَ والعاهةَ تُعْدي بطَبعِها لا بِفِعلِ اللهِ عزَّ وجلَّ.
وفيه: النَّهيُ عن التَّشاؤُمِ والتَّطيُّرِ.
وفيه: أنَّ الأسبابَ بيدِ اللهِ، وهوَ الذي يُجْريها أو يَسلُبُها تأثيرَها، فيَنبغي الإيمانُ باللهِ وقدرتِه.

المصدر : الدرر السنية

آخر الاخبار

رفيق الحاج من الأدعية والأذكار

رفيق الحاج من الأدعية والأذكار

هذا الجمع قصد به حصر ما يقوله الحاج والمعتمر من اذكار وأدعية في الحج او العمرة ، أما بقية الأذكار التي يحتاج إليها الحاج ايضا كاذكار الطعام والنوم والوضوء والصلاة وأذكار الصباح والمساء وغيرها فيمكن الرجوع إليها في قسم الإسلاميات والأدعية بالموقع

الذكر والاشتراط لمن يريد الحج والعمرة

" لبيك اللهم حجاً ( أو لبيك اللهم عمرة ) فإن حبسني حابس فمَحِلي حيث حبستني " .

صحيح

رواه البخاري ومسلم وغيرهما

ففي رواية للبخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت : دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على ضباعة بنت الزبير فقال لها : ( لعلك أردت الحج ) . قالت : والله لا أجدني إلا وجعة ، فقال لها : ( حجي واشترطي ، قولي : اللهم محلي حيث حبستني ) . وكانت تحت المقداد بن الأسود .

وفي رواية عند مسلم عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن رسول لله صلى الله عليه وسلم قال لضباعة بنت الزبير رضي الله عنها : أهلي بالحج ، واشترطي أن محلي حيث تحبسني . قال : فأدركت .

وفي رواية أخرى لمسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت : دخل النبي صلى الله عليه وسلم على ضباعة بنت الزبير بن عبدالمطلب . فقالت : يا رسول الله ! إني أريد الحج . وأنا شاكية . فقال النبي صلى الله عليه وسلم " حجي ، واشترطي أن محلي حيث حبستني "

وعند مسند البزار بطرق صحيحة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال : جاءت ضباعة بنت الزبير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : إني امرأة ثقيلة أريد الحج ، فكيف أهل ؟ قال : أهلي واشترطي : إن محلي حيث حبستني

صيغ التلبية في الحج والعمرة

1- لبيك اللهم لبيك ...لبيك لا شريك لك لبيك ... إن الحمد والنعمة لك والملك ... لا شريك لك.

2- لبيك اللهم لبيك .

3- لبيك اللهم لبيك ... لبيك لا شريك لك لبيك ... إن الحمد والنعمة لك.

4- لبيك اللهم لبيك ... لبيك لا شريك لك لبيك ... إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك ...لبيك لبيك . وسعديك . والخير بيديك . لبيك والرغباء إليك والعمل.

5- لبيك إله الحق . أو : لبيك إله الحق ...لبيك

6- لبيك إله الخلق لبيك

7- لبيك اللهم لبيك...إنما الخير خير الأخرة

8- لبيك اللهم لبيك...إن العيش عيش الأخرة

9- لبيك اللهم لبيك ... لبيك لا شريك لك لبيك ... إن الحمد والنعمة لك والملك ... لا شريك لك لبيك مرغوبا أو مرهوبا... لبيك ذا النعماء والفضل الحسن. [ وفي رواية : لبيك مرغوبا إليك ومرهوبا منك يا ذا النعماء والفضل]

10- لبيك حجاً حقاً... تعبداً ورقاً.

11- لبيك حقا حقا ...تعبدا ورِقَّا.

12- وبعد الفراغ من التلبية يٍسأل الله رضوانه والجنة ويستعيذ برحمته من النار

درجة الأحاديث السابقة:

1- لبيك اللهم لبيك ...لبيك لا شريك لك لبيك ... إن الحمد والنعمة لك والملك ... لا شريك لك.

صحيح

رواه البخاري ومسلم وغيرهما عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وهو مروي عن غيرعبد الله أيضا قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يُهِلُّ مُلَبَّدا ، يقول :

( لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد والنعمة لك والملك ، لا شريك لك ) . لا يزيد على هؤلاء الكلمات

2- لبيك اللهم لبيك .

صحيح

رواه مسلم عن عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله [ يعني ابن مسعود ] ونحن بجَمْعٍ [ مزدلفة ] : (سمعت الذي أنزلت عليه سورة البقرة يقول في هذا المقام : لبيك اللهم لبيك).

ورواه مسلم أيضا قال :حدثنا سريج بن يونس حدثنا هشيم أخبرنا حصين عن كثير بن مدرك الأشجعي عن عبد الرحمن بن يزيد أن عبد الله لبى حين أفاض من جمع [ مزدلفة] فقيل : أعرابي هذا؟ فقال عبد الله : أنسي الناس أم ضلوا؟ سمعت الذي أنزلت عليه سورة البقرة يقول في هذا المكان : لبيك اللهم لبيك).

3- لبيك اللهم لبيك ... لبيك لا شريك لك لبيك ... إن الحمد والنعمة لك.

صحيح

رواه البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت : إني لأعلم كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يلبي : لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد والنعمة لك.

4- لبيك اللهم لبيك ... لبيك لا شريك لك لبيك ... إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك ...لبيك لبيك . وسعديك . والخير بيديك . لبيك والرغباء إليك والعمل.

صحيح

رواه مسلم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : هذه تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم: لبيك اللهم لبيك . لبيك لا شريك لك لبيك . إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك . قال نافع : كان عبدالله رضي الله عنهما يزيد مع هذا : لبيك لبيك . وسعديك . والخير بيديك لبيك . والرغباء إليك والعمل .

ورواه مسلم ايضا عن عبد الله بن عمر يحكي هذه الزيادة عن أبيه ففي الحديث عند مسلم قال : حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى يعني بن سعيد عن عبيد الله أخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال تلقفت التلبية من في رسول الله صلى الله عليه وسلم ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل ملبدا يقول: لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لا يزيد على هؤلاء الكلمات ، وإن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يركع بذي الحليفة ركعتين ، ثم إذا استوت به الناقة قائمة عند مسجد الحليفة أهل بهؤلاء الكلمات ، وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول : كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يهل بإهلال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هؤلاء الكلمات ويقول: لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك لبيك والرغباء إليك والعمل

5- لبيك إله الحق . أو : لبيك إله الحق ...لبيك

صحيح

وهو مروي عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال : كان من تلبيته عليه السلام : لبيك إله الحق.

والحديث رواه ابن ماجه والنسائي في سننهما وصححه الألباني في صحيحي سنن ابن ماجه والنسائي ورواه ابن حزم في المحلى وصحح إسناده وأورده الألباني أيضا في حجة النبي وصحيح الجامع والسلسلة الصحيحة .

ورواية ( لبيك إله الحق لبيك ) هي عند اِلنَّسَائِيِّ وَابْنِ مَاجَهْ وَالْحَاكِمِ وَصَحَّحَهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : كَانَ مِنْ تَلْبِيَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبَّيْكَ إلَهَ الْحَقِّ لَبَّيْكَ

6- لبيك إله الخلق لبيك

هو في المصنف : حدثنا أبو بكر قال : حدثنا وكيع عن عبد العزيز بن أبي سلمة عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في تلبيته : لبيك إله الخلق لبيك

وأخرجه أيضا الشافعي والحاكم وصححه عن أبي هريرة .

7- لبيك اللهم لبيك...إنما الخير خير الأخرة

8- لبيك اللهم لبيك...إن العيش عيش الأخرة

كان صلى الله عليه إذا رأى شيئا أعجبه أتبع التلبية بقوله : (إنما الخير خير خير الآخرة ) ،أو: ( إن العيش عيش الآخرة).

حديث (إنما الخير خير الآخرة) مروي عند الحاكم وَصَحَّحَهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ بَعْدَ التَّلْبِيَةِ قَالَ : إنَّمَا الْخَيْرُ خَيْرُ الْآخِرَةِ

وحديث ( لبيك إن العيش عيش الآخرة ) مروي عند البيهقي في السنن الكبرى بإسناد حسن ورواه الشافعي بسند صحيح لكنه مرسل عن مجاهد : أنه صلى الله عليه وسلم إذا رأى شيئا أعجبه [ يعني حين تلبيته ] قال : ((لبيك إن العيش عيش الآخرة)) . هذا الحديث روي مرسلا ولكنه روي أيضا موصولا ولكن مختصرا

ونص الحديث عند البيهقي : كان النبي صلى الله عليه وسلم يظهر من التلبية : لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد ، والنعمة ، لك والملك ، لا شريك لك ، قال : حتى إذا كان ذات يوم والناس ينصرفون عنه كأنه أعجبه ما هم فيه ، فزاد فيها : لبيك إن العيش عيش الآخرة ، قال ابن جريج : وحسبت أن ذلك يوم عرفة.

9- لبيك اللهم لبيك ... لبيك لا شريك لك لبيك ... إن الحمد والنعمة لك والملك ... لا شريك لك لبيك مرغوبا أو مرهوبا... لبيك ذا النعماء والفضل الحسن. [ وفي رواية : لبيك مرغوبا إليك ومرهوبا منك يا ذا النعماء والفضل]

إسناده صحيح

وهو مروي - كما في المصنف - عن المسور بن مخرمة رضي الله عنه قال : كانت تلبية عمر : لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد والنعمة لك والملك ، لا شريك لك لبيك ، مرغوبا أو مرهوبا ، لبيك ذا النعماء والفضل الحسن.

وقال في الفتوحات الربانية : إسناده صحيح

10- لبيك حجاً حقاً... تعبداً ورقاً.

روي عن أنس كما في مجمع الزوائد وفيه من لم يسم وذكره الدارقطني في العلل عن أنس أيضا.

11- لبيك حقا حقا ...تعبدا ورِقَّا.

روي عن أنس بن مالك رضي الله عنه واختلف في رفع سنده ووقفه و في تلخيص الحبير أن الأرجح وقفه وقال في الفتوحات الربانية : غريب

12- وبعد الفراغ من التلبية يٍسأل الله رضوانه والجنة ويستعيذ برحمته من النار

فقد أخرج الشافعي والضياء المقدسي في السنن والأحكام وابن كثير في إرشاد الفقيه وابن حجر في بلوغ المرام بأسانيد فيها ضعف ولكن لها متابعات ترقى بها إلى رتبة الحسن لغيره عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم ‏"‏أنه كان إذا فرغ من تلبيته سأل الله رضوانه والجنة، واستعاذه برحمته من النار

أذكار الخروج من المنزل

يقول : " بسم الله ، توكلت على الله ، ولا حول ولا قوة إلا بالله

ففي السنن عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من قال : إذا خرج من بيته " بسم الله ، توكلت على الله ، لا حول و لا قوة إلا بالله تعالى ، يقال له : كُفيت ، و وُقيت ، و هُديت ، و تنحى عنه الشيطان ، فيقول الشيطان آخر : كيف لك برجل قد هُدي و كُفي و وُقي ؟ ))

الحديث في السنن ورواه عبد الحق الأشبيلي في الأحكام الصغرى وأشار إلى صحته وصححه الألباني في صحيح الجامع

ويقول : "اللهم إني أعوذ بك أن أضِل أو أُضَل أو أزِل أو أُزَل أو أظلِم أو أُظلَم أو أجهل أو يُجهل علي"

عن أم سلمة رضي الله عنها قالت : ما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيتي قط إلا رفع طرفه إلى السماء فقال اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل أو أزل أو أزل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي

والحديث مروي في السنن الأربع وقال عنه الترمذي : حسن صحيح

التوديع

دعاء المقيم للمسافر

· أستودع الله دينك وامانتك وخواتيم اعمالك

رواه احمد والترمذي

· زودك الله التقوى وغفر ذنبك ويسر لك الخير حيث ما كنت.

رواه الترمذي

دعاء المسافر للمقيم

أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه

رواه أحمد وابن ماجه وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه

أذكار السفر وركوب الدابة

بسم الله ...الحمد لله ... { سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين، وإنّا الى ربنا لمنقلبون }

صحيح

الحمد لله... ثلاثاً، الله أكبر...ثلاثاً

صحيح

سبحانك اللهم إني ظلمت نفسي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت

صحيح

اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى، ومن العمل ما ترضى

صحيح

اللهم هوّن علينا سفرنا هذا واطوِ عنا بعده

صحيح

اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل

صحيح

اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنظر وسوء المنقلب في المال والأهل والولد وإذا عاد قال : في الولد والأهل والمال

صحيح

وله ان يقول : اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر ، وكآبة المنقلب ومن الحور بعد الكور ومن دعوة المظلوم ومن سوء المنظر في الأهل والمال

صحيح : لما رواه ابن عساكر بإسناد صحيح كما في معجم الشيوخ عن عبد الله بن سرجس رضي الله عنه وكذا رواه الترمذي بألفاظ قريبة عنه وصححه الألباني

أو أن يقول : اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل ، اللهم إني أعوذ بك من الضَبْنَةِ في السفر والكآبة في المنقلب ، اللهم اقبض لنا الأرض وهون علينا السفر

كل ما سبق صحيح : لما رواه مسلم في صحيحه وغيره أيضا عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استوى على بعيره خارجا إلى سفر ، كبر ثلاثا ، ثم قال : سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين . وإنا إلى ربنا لمنقلبون . اللهم ! إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى . ومن العمل ما ترضى . اللهم ! هون علينا سفرنا هذا . واطو عنا بعده . اللهم ! أنت الصاحب في السفر . والخليفة في الأهل . اللهم ! إني أعوذ بك من وعثاء السفر ، وكآبة المنظر ، وسوء المنقلب ، في المال والأهل وإذا رجع قالهن . وزاد فيهن آيبون ، تائبون ، عابدون ، لربنا حامدون

وإذا رجع قالهن، وزاد فيهن : لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، آيبون تائبون عابدون ساجدون لربنا حامدون، صدق الله وعده، نصر عبده، وهزم الأحزاب وحده

صحيح : لما رواه ابو داود وسكت عنه فهو حسن عنده ورواه أحمد في المسند وصحح اسناده العلامة أحمد شاكر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قفل من غزو أو حج أو عمرة يكبر على كل شرف من الأرض ثلاث تكبيرات ويقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير آيبون تائبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحدهن أن

التسبيح عند هبوط أودية وما شابهها والتكبير إذا علا مرتفعا ويستحب أن يكون ثلاثا

وإذا أدركه الليل في السفر قال : يا أرضُ ربي وربُكِ الله ، أعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خُلِقَ فيك وشر ما دبَّ عليك ، أعوذ بالله من شر كل أسد وأسود ، وحية وعقرب، ومن شر ساكن البلد ، ومن شر والد وما ولد

إسناده صحيح : لما رواه أحمد في مسنده وصححه العلامة أحمد شاكر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ورواه أيضا ابو داود وسكت عنه فهو حسن عنده.

وإذا نزل منزلا في سفره قال : أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق

صحيح : رواه مسلم عن خولة بنت حكيم رضي الله عنها.

وإذا رأى قرية يريد دخولها قال حين يراها : اللهم رب السماوات السبع وما أظللن ، ورب الأرضين السبع وما أقللن ، ورب الشياطين وما أضللن ، ورب الرياح وما ذَرَيْن ، إنا نسألك خير هذه القرية وخير أهلها ، ونعوذ بك من شرها وشر ما فيها

إسناده حسن : فهو مروي عن صهيب بن سنان الرومي رضي الله عنه وحسن إسناده ابن حجر العسقلاني في الفتوحات الربانية وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة والوادعي في الصحيح المسند

وإذا أسحر وبدا له الفجر في السفر قال : سمع سامع بحمد الله وحسن بلائه علينا ، ربنا صاحِبْنِا وأَفْضِل علينا عائذاً بالله من النار

صحيح : لما رواه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ، إذا كان في سفر وأَسْحَرَ ، يقول " سمع سامعٌ بحمد الله وحُسْنِ بلائه علينا . ربنا صاحِبْنا وأَفْضِلْ علينا . عائذا بالله من النار "

أذكار وآداب الذهاب للمسجد ودخوله

1- بسم الله ، توكلت على الله ، اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل ، أو أزل أو أزل ، أو أظلم أو أظلم ، أو أجهل أو يجهل علي

صحيح

لما رواه أبو داود في سننه عن أم سلمة رضي الله عنها قالت : ما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيتي قط إلا رفع طرفه إلى السماء فقال : ( اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل أو أزل أو أزل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي)

سكت عنه أبو داود فهو حسن عنده وصححه الألباني في صحيح أبي داود،والنووي في الأذكار وابن القيم في زاد المعاد

2- اللهم اجعل في قلبي نورا ، وفي لساني نورا ، واجعل في سمعي نورا ، واجعل في بصري نورا ، واجعل من خلفي نورا ، ومن أمامي نورا ، واجعل من فوقي نورا ، ومن تحتي نورا . اللهم أعطني نورا "

صحيح

لما رواه مسلم في صحيحه عن عن عبدالله بن عباس ؛ أنه رقد عند رسول الله صلى الله عليه وسلم . فاستيقظ . فتسوك وتوضأ وهو يقول : " إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب " [ 3 / آل عمران / الآية - 190 ] . فقرأ هؤلاء الآيات حتى ختم السورة . ثم قام فصلى ركعتين . فأطال فيهما القيام والركوع والسجود . ثم انصرف فنام حتى نفخ . ثم فعل ذلك ثلاث مرات . ست ركعات . كل ذلك يستاك ويتوضأ ويقرأ هؤلاء الآيات . ثم أوتر بثلاث . فأذن المؤذن فخرج إلى الصلاة . وهو يقول ( اللهم اجعل في قلبي نورا ، وفي لساني نورا ، واجعل في سمعي نورا ، واجعل في بصري نورا ، واجعل من خلفي نورا ، ومن أمامي نورا ، واجعل من فوقي نورا ، ومن تحتي نورا . اللهم أعطني نورا)

3- ثم يدخل المسجد يقدم رجله اليمنى

صحيح

لما رواه أنس بن مالك رضي الله عنه قال : من السنة إذا دخلت المسجد أن تبدأ برجلك اليمنى ، و إذا خرجت أنت تبدأ برجلك اليسرى

صححه الألباني في السلسلة الصحيحة

4- ويقول عند دخوله : بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله اللهم افتح لي أبواب رحمتك

صحيح

لما رواه مسلم في صحيحه عن أبي حميد الساعدي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( إذا دخل أحدكم المسجد ، فليقل : اللهم ! افتح لي أبواب رحمتك. وإذا خرج ، فليقل : اللهم ! إني أسألك من فضلك )).

ولما رواه أبو داود في سننه وابن خزيمة في صحيحه عن أبي حميد الساعدي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم افتح لي أبواب رحمتك فإذا خرج فليقل اللهم إني أسألك من فضلك)).

صححه الألباني في صحيح أبي داود وقال إسناده جيد على شرط مسلم

5- ويقول : أَعوذُ باللهِ العَظيـم وَبِوَجْهِـهِ الكَرِيـم وَسُلْطـانِه القَديـم مِنَ الشّيْـطانِ الرَّجـيم

صحيح

لما رواه أبو داود عن حيوة بن شريح قال : لقيت عقبة بن مسلم فقلت له بلغني أنك حدثت عن عبدالله بن عمرو بن العاص أن رسـول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا دخل المسجد : (( أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم )) قال : اقط ؟ قلت : نعم ، قال: فإذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني سـائر ذلك اليوم .

رواه ابو داود وسكت عنه فهو حسن عنده وحسنه النووي في الأذكار وصحح المنذري إسناده في الترغيب وصححه الألباني في صحيح أبي داود وصحيح الترغيب

ما يقوله المعتمر والحاج وغيرهما عند دخول المسجد الحرام

1- يدخل برجله اليمنى

صحيح

لحديث عائشة رضي الله عنها : كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه التيمن: في تنعله، وترجله، وطهوره، وفي شأنه كله

رواه البخاري ومسلم

ولقول أنس بن مالك رضي الله عنه : من السنة إذا دخلت المسجد أن تبدأ برجلك اليمنى ، وإذا خرجت أن تبدأ برجلك اليسرى

رواه البيهقي في السنن الكبرى والألباني في السلسلة الصحيحة وحسنه

2- يسمي الله

3- يصلي على رسول الله صلى الله عليه وسلم

4- يقول : اللهم افتح لي أبواب رحمتك

5- أو يقول : ويجمع ما سبق في الدعاء : بسم الله والسلام على رسول الله ، اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك .

ما سبق صحيح : لما رواه الترمذي وابن ماجه وغيرهما عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل المسجد يقول : بسم الله والسلام على رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج قال بسم الله والسلام على رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب فضلك

صححه الألباني في صحيحي سنن ابن ماجه والترمذي

6- ويقول : أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم.

إسناده صحيح لما رواه حيوة بن شريح قال : لقيت عقبة بن مسلم فقلت له بلغني أنك حدثت عن عبدالله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا دخل المسجد : أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال : اقط ؟ قلت: نعم ، قال فإذا قال ذلك قال الشيطان :حفظ مني سائر ذلك اليوم.

رواه ابو داود في سننه وسكت عنه والمنذري في الترغيب والترهيب والنووي في الأذكار والخلاصة وابن حجر العسقلاني في نتائج الأفكار واورده الألباني في صحيح أبي داود وصحيح الترغيب

ما يقوله ويفعله المعتمر والحاج عند رؤية الكعبة للمرة الأولى

1-عندما يدخل المعتمر المسجد الحرام يريد طواف العمرة أو الحاج يريد طواف القدوم فإن ما يفعله أي منهما أن يقطع التلبية عند رؤية الكعبة ( البيت )

2- فإذا رأى الكعبة رفع يديه

3- ثم يكبر

4- ثم يقول : اللهم أنت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام ، اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة ، وزد من شرفه وكرمه ممن حجه أو اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا.

مرسلٌ، وربما سُمِعَ من عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقوله

هذا الدعاء لم يرد نصا عن الرسول صلى الله عليه وسلم وإنما ورد مرسلا عن عدد من التابعين منهم سعيد بن المسيب ومكحول فقد رواه البيهقي في السنن الكبرى والنووي في تهذيب الأسماء واللغات مرسلا عن مكحول قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل مكة فرأى البيت رفع يديه وكبر وقال : اللهم أنت السلام ، ومنك السلام ، فحينا ربنا بالسلام ، اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما ومهابة وزد من حجه أو اعتمره تكريما وتشريفا وتعظيما وبرا

ورواه البيهقي منقطعا وله شاهد مرسل عن ابن جريج عبد الملك بن عبد العزيز وكذا رواه النووي في في المجموع

ولعل أقوى ما يمكن أن ينهض بهذا الحديث هو ما ذكره ابن القيم في زاد المعاد أنه مرسل ولكن سمع سعيد بن المسيب من عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقوله

علما بأنه هذا الدعاء غير ملزم للمعتمر والحاج أي إذا نسيه فلا شيء عليه إضافةإذ أن أسانيد هذا الدعاء- كما ذكرنا - مرسلة عن مكحول وسعيد بن المسيب ولكنها ربما تقبل لكونها من فضائل الأعمال عند من يرون الأخذ بالأحاديث الضعيفة في فضائل الأعمال

ما يقوله ويفعله عند الحجر الأسود

1- يقبله إن استطاع ولا يزاحم الناس عليه

أصله صحيح

فقد روي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمر : يا عمر ! إنك رجل قوي ، فلا تؤذ الضعيف ، وإذا أردت استلام الحجر ، فإن خلا لك فاستلمه ، وإلا فاستقبله وكبر

أفضل ما ذكر في هذا الإسناد ما ذكره الألباني في المناسك أنه قوي وهناك روايات أخرى مشابهة فيها نظر منها : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له يا عمر إنك رجل قوي ، لا تزاحم على الحجر فتؤذي الضعيف ، إن وجدت خلوة فاستلمه ، وإلا فاستقبله وهلل وكبر. وهذا الحديث في إسناده مجهول ولهذا ضعف الحديث.

2- يبكي أو يتباكى عند تقبيله

ورد في ذلك آثار لا تنهض لرتبة الصحيح أو الحسن ولكن ربما تقبل لكونها من فضائل الأعمال عند من يأخذ بهذا المذهب

ومن هذه الآثار : ما روي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : استقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم الحجر ثم وضع شفتيه عليه وبكى طويلا فالتفت فإذا بعمر يبكي فقال يا عمر هاهنا تسكب العبرات

3- إن لم يستطع تقبيله استلمه بيده وقَبَّل يده.

حسـن

فقد روى البغوي بإسناد حسن عن عبد الله بن عبيد بن عمير أن أباه سأل ابن عمر : مالي أراك لا تستلم إلا هذين الركنين لا تستلم غيرهما يعني الحجر الأسود ، والركن اليماني ؟ قال : إن أفعل ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن استلامهما يحطان الخطايا . وسمعته يقول : من طاف أسبوعا يحصيه وصلى ركعتين ، فله عدل رقبة أو نسمة ، وما رفع رجل قدمه ، ولا وضعها إلا كتب له الله بها حسنة ، ومحا عنه بها خطيئة ، ورفع له بها درجة.

4- أو يستلمه بعصا أو ما شابهها ويقبل ما استلمه به.

صحيح

لما رواه البخاري ومسلم عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال : طاف النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع على بعير ، يستلم الركن بمحجن

وأما تقبيله ما استلم به الحجر فلما رواه مسلم عن أبي الطفيل عامر بن واثلة الكناني رضي الله عنه قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف بالبيت ، ويستلم الركن بمحجن معه ، ويقبل المحجن .

5- فإن لم يستطع أشار إليه بيمينه ويكبر ثم يمضي دون توقف

صحيح

لما رواه البخاري عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال : طاف النبي صلى الله عليه وسلم بالبيت على بعير ، كلما أتى الركن أشار إليه بشيء كان عنده وكبر

الدعاء بين الركن اليماني والحجر الأسود

ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار

وفي رواية : اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار

حسن أو صحيح

رواه أبوداود عن عبد الله بن السائب رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين الركنين ( ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار )

سكت عنه أبوداود[وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

ورواه ابن حزم في حجة الوداع وقال : إسناده صحيح متصل

ورواه عبد الحق الأشبيلي في الأحكام الصغرى وقال : صحيح الإسناد

وابن الملقن في تحفة المحتاج وقال : صحيح أو حسن

والفيروزآبادي في سفر السعادة وقال : إسناده صحيح

وقال احمد شاكر في عمدة التفسير : إسناده صحيح

وحسنه الألباني في صحيح أبي داود

وحسن ابن حجر العسقلاني في الفتوحات الربانية وهداية الرواة إسنادا مقاربا عن عبد الله بن السائب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيما بين ركن بني جمح والركن الأسود : (ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار)

وأصل الدعاء في صحيح البخاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم : ( اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة ، وفي الآخرة حسنة ، وقنا عذاب النار )

وعند مسلم عن عبد العزيز بن صهيب أن قتادة سأل أنسا : أي دعوة كان يدعو بها النبي صلى الله عليه وسلم أكثر ؟ قال : كان أكثر دعوة يدعو بها يقول " اللهم ! آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار " . قال وكان أنس ، إذا أراد أن يدعو بدعوة ، دعا بها . فإذا أراد أن يدعو بدعاء ، دعا بها فيه

وفي صحيح مسلم عن انس : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد رجلا من المسلمين قد خفت فصار مثل الفرخ . فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هل كنت تدعو بشيء أو تسأله إياه ؟ " قال : نعم . كنت أقول : اللهم ! ما كنت معاقبي به في الآخرة ، فعجله لي في الدنيا . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " سبحان الله ! لا تطيقه - أو لا تستطيعه - أفلا قلت : اللهم ! آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ؟ " قال ، فدعا الله له . فشفاه .

ما يقوله المعتمر والحاج حال توجهه للصفا وعند وقوفه على جبلي الصفا والمروة

عندما يدنو من الصفا يقول : { إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم } .

· ثم يقول : أبدأ بما بدا الله به.

· ثم يتوجه إلى الصفا فيستقبل الكعبة ويوحد الله ويكبره.

· ثم يقول : لا إله إلا الله وحده لا شريك له . له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير . لا إله إلا الله وحده . أنجز وعده . ونصر عبده . وهزم الأحزاب وحده " ثم يدعو.

· ثم يكرر الذكر ثم يدعو.

· أي يفعل ذلك ثلاث مرات.

· فإذا كان على المروة فعل مثل هذا ثلاث مرات

صحيح

وأصل ذلك في صحيح مسلم من حديث جابر بن عبد الله عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا جزء منه : قال جابر :حتى إذا أتينا البيت معه ، استلم الركن فرمل ثلاثا ومشى أربعا . ثم نفذ إلى مقام إبراهيم عليه السلام . فقرأ : { واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى } [البقرة : 125 ] فجعل المقام بينه وبين البيت . فكان أبي يقول ( ولا أعلمه ذكره إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم ) : كان يقرأ في الركعتين قل هو الله أحد ، وقل يا أيها الكافرون . ثم رجع إلى الركن فاستلمه . ثم خرج من الباب إلى الصفا . فلما دنا من الصفا قرأ : { إن الصفا والمروة من شعائر الله...الآية } [البقرة : 158 ] " أبدأ بما بدأ الله به " فبدأ بالصفا . فرقي عليه . حتى رأى البيت فاستقبل القبلة . فوحد الله ، وكبره . وقال : " لا إله إلا الله وحده لا شريك له . له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير . لا إله إلا الله وحده . أنجز وعده . ونصر عبده . وهزم الأحزاب وحده " ثم دعا بين ذلك . قال مثل هذا ثلاث مرات . ثم نزل إلى المروة . حتى إذا أنصبت قدماه في بطن الوادي سعى . حتى إذا صعدتا مشى . حتى إذا أتى المروة . ففعل على المروة كما فعل على الصفا

الذكر بعد رمي جمرة العقبة في يوم النحر

قبل رمي الجمرة يتوجه إليها ملبيا بصيغ التلبية السابق ذكرها

يرمي الجمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة

بعد رمي جمرة العقبة تنتهي التلبية ويبدأ تكبير العيد

الذكر عند رمي الجمار الثلاث في ايام التشريق

يكبر مع كل حصاة فيقول الله أكبر

بعد رمي الجمرة الصغرى يتقدم تجاه الوسطى آخذا جهة اليمين ثم يتوقف ليدعو طويلا

بعد رمي الجمرة الوسطى يتقدم تجاه جمرة العقبة آخذا جهة اليسار ثم يتوقف ليدعو طويلا

بعد رمي جمرة العقبة ينصرف ولا يتوقف ولا يدعو

الذكر في أيام التشريق

يسن فيها كثرة التكبير بعد الصلوات وهو المقيد . ويسن التكبير المطلق هو أن تكبر الله في كل حال وزمان في الأسواق والطرقات وغيرها

الذكر عند ذبح الأضحية

1- بسم الله

صحيح

2- والله أكبر

صحيح

التسمية والتكبير وردتا عند البخاري ومسلم عن أنس رضي الله عنه قال : ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين أقرنين ، ذبحهما بيده ، وسمى وكبر ، ووضع رجله على صفاحهما

3- اللهم هذا منك ولك

صحيح

معظم روايات هذا الحديث ضعيفة ولكن صححه الألباني في إرواء الغليل عن حابر بن عبد الله رضي الله عنه أن النبي ذبح يوم العيد كبشين - و فيه - ثم قال : بسم الله و الله أكبر ، اللهم هذا منك و لك

4- اللهم هذا عني وعن من لم يضح من أمتي ( قاله الرسول صلى الله عليه وسلم وللمسلم أن يقول: اللهم هذا عني وعن من لم يضح من أمة محمد صلى الله عليه وسلم )

صحيح

رواه ابو داود وسكت عنه فهو حسن عنده وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود وقال في الإرواء : صحيح بشواهده ، وهذا لفظ الحديث عن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنه قال : شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الأضحى بالمصلى فلما قضى خطبته نزل من منبره وأتي بكبش فذبحه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده وقال بسم الله والله أكبر هذا عني وعمن لم يضح من أمتي

وصحح الألباني إسنادا آخر عن جابر بن عبد الله هذا نصه : صليت مع رسول الله عيد الأضحى ، فلما انصرف أتى بكبش فذبحه ، فقال : بسم الله والله أكبر ، اللهم هذا عني وعمن لم يضح من أمتي

5- بسم الله اللهم تقبل من محمد وآل محمد ومن أمة محمد ( هذا في حق الرسول صلى الله عليه وسلم أما المسلم فله أن يقول: اللهم تقبل من....[ويسمي نفسه أو من يذبح عنه] ومن آل....[ ويسمي نفسه أو من يذبح عنه] ومن أمة محمد صلى الله عليه وسلم

صحيح

وهو في صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بكبش أقرن ، يطأ في سواد ، ويبرك في سواد ، وينظر في سواد . فأتي به . فقال لها : يا عائشة ! هلمي المدية . ثم قال : اشحذيها بحجر ففعلت . ثم أخذها ، وأخذ الكبش فأضجعه . ثم ذبحه . ثم قال : باسم الله . اللهم ! تقبل من محمد وآل محمد . ومن أمة محمد ثم ضحى به

ملف خاص به باقة من الأدعية لترديدها يوم عرفة

يقول النبي صلى الله عليه وسلم : (خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك له الحمد وهو على كل شيء قدير)

1- ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم [ البقرة : 127 ]

2- ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار [ البقرة : 201 ]

3- ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين [ البقرة : 250 ]

4- رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ [البقرة:286]

5- ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب .[ آل عمران: 8 ]

6- رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وقنا عذاب النَّار [ آل عمران : 16 ]

7- رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلَتْ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِين [ آل عمران : 53 ]

8- ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار* ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد [ آل عمران : 193-194 ]

9- ربنا آمنا فاكتبنا مع الشاهدين [ المائدة :83 ]

10- ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين [ الأعراف : 23 ]

11- ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين [ الأعراف :47 ]

12- رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْراً وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ [الأعراف:126 ]

13- رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ * ونجنا برحمتك مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِين [ يونس: 85-86]

14- رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء *رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَاب [ إبراهيم: 40-41 ]

15- رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا [ الكهف : 10 ]

16- لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين [ الأنبياء : 87 ]

17- ربنا آمنا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الراحمين [ المؤمنون :109]

18- ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما*إنها ساءت مستقرا ومقاما[ الفرقان : 65-66 ]

19- ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما [ الفرقان :74 ]

20- رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيم * رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدتَّهُم وَمَن صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُالْحَكِيمُ * وَقِهِمُ السَّيِّئَاتِ وَمَن تَقِ السَّيِّئَاتِ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمْتَهُ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ [ غافر: 7-9]

20- ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون [ الدخان : 12 ]

21- رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ [ الحشر:10]

22- رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ * رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيم ُ [ الممتحنة : 4-5]

23- ربنا أتمم لنا نورنا واغفر لنا انك على كل شيء قدير [ التحريم : 8 ]

24- رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ [آل عمران: من الآية38]

25- رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الْخَاسِرِينَ [هود: من الآية47]

26- أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِماً وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ [يوسف: من الآية101]

27- رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِناً وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ [ابراهيم: من الآية35

28- رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَاناً نَصِيراً [الاسراء: من الآية80]

29- رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي* ويسر لي أمري [ طـه:من الآية 25-26 ]

30- رَبِّ زِدْنِي عِلْماً [ طـه: من الآية114]

31- رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ [الانبياء: من الآية89]

32- رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلاً مُبَارَكاً وَأَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ [المؤمنون: من الآية29]

33- رَبِّ فَلا تَجْعَلْنِي فِي الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ [المؤمنون:94]

34- رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وأعوذ بك رب أن يحضرون [المؤمنون97-98]

35- رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ [ المؤمنون:118]

36- رَبِّ هَبْ لِي حُكْماً وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ [ الشعراء:83]

37- رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ [النمل: من الآية19]

38- رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي [القصص: من الآية16]

39- رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيراً لِلْمُجْرِمِينَ [القصص: من الآية17]

40- رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ [ القصص: من الآية21]

41- رَبِّ انْصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ [ العنكبوت: من الآية30]

42- رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ [الصافات:100]

43- رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ [الاحقاف: من الآية15

44- رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَاراً [نوح:28]

1- لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يُحيي ويميت وهو على كل شيء قدير.

2- لا إله إلا الله، ولا نعبد إلا إياه ، له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن، لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون.

3- اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، وبارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد.

4- سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم.

5- لا حول ولا قوة إلا بالله.

6- اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، والموت راحة من لي من كل شر.

7- اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة.

8- اللهم إني أسألك من الخير كله، عاجله وآجله، ما علمت منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشر كله، عاجله وآجله، ما علمت منه وما لم أعلم، وأسألك من خير ما سألك منه عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم ، وأعوذ بك من شر ما استعاذ منه عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم.

9- اللهم إني أسألك الجنة وما قَرَّبَ إليها من قول أو عمل، وأعوذ بك من النار وما قَرَّبَ إليها من قول أو عمل، وأسألك أن تجعل كل قضاء قضيته لي خيراً.

10- أعوذ بالله من جَهْدِ البلاء، ودَرَكِ الشقاء، وسُوء القضاء، وشماتة الأعداء.

11- اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي.

12- اللهم إني أسألك الثبات في الأمر والعزيمة على الرشد، وأسألك شُكْرَ نعمتك وحُسْنَ عبادتك، وأسألك قلباً سليماً ولساناً صادقاً، وأسألك من خير ما تعلم، وأعوذ بك من شر ما تعلم، وأستغفرك لما تعلم، إنك علام الغيوب.

13- اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى.

14- اللهم إني أسألك الهدى والسداد.

15- اللهم استر عوراتي، وآمن روعاتي، واحفظني من بين يدي ومن خلفي، وعن يميني وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أُغتالَ من تحتي.

16- اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي، وإسرافي في أمري، وما أنت أعلم به مني.

17- اللهم اغفر لي جِدِّي وهزلي وخَطَئي وعَمْدي وكل ذلك عِنْدي.

18- اللهم اغفر لي ما قدَّمْتُ وما أَخَّرْتُ، وما أسررت وما أعلنت، وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم وأنت المؤخر، وأنت على كل شيء قدير.

19- اللهم رب النبي محمد عليه الصلاة والسلام، اغفر لي ذنبي، وأَذْهِب غيظ قلبي وأعذني من مضلات الفتن ما أبقيتني.

20- اللهم ربَّ السموات وربَّ الأرض وربَّ العرش العظيم، ربَّنا وربَّ كل شيء، فالقَ الحَبِّ والنَّوى، مُنزلَ التوراة والإنجيل والقرآن، أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بِنَاصِيَتِه، أنت الأول فليس قَبْلَكَ شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء، اقض عني الدَّين وأغنني من الفقر.

21- اللهم أَعْطِ نفسي تقواها، وزكِّها أنت خير من زكاها، أنت وليُّها ومولاها، اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل، وأعوذ بك من عذاب القبر.

22- اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك تَوكَّلت، وإليك أَنَبْت، وَبِكَ خاصمت، أعوذ بعزتك أن تُضِلَّني، لا إله إلا أنت، أنت الحي الذي لا يموت، والجن والإنس يموتون.

23- اللهم إني أعوذ بك من عِلم لا ينفع، ومن قلب لا يخشع، ومن نَفْسٍ لا تشبع، ومن دَعْوَةٍ لا يُستجاب لها.

24- اللهم إني أعوذ بك من الهَمِّ والحَزَنِ، ومن العَجْزِ والكَسَلِ، ومن الجُبْنِ والبُخْلِ، ومن المأثَمِ والمَغْرَم، ومن غَلَبَةِ الدَّين وقَهر الرِّجال، أعوذ بك اللهم من البَرَصِ والجنون والجُذَام ومن سَيء الأسقام.

25- اللهم جَنّبني منكرات الأخلاق والأعمال والأهواء والأدواء.

26- اللهم أَلْهِمني رشدي، وأَعِذْني من شر نفسي.

27- اللهم اكفني بحلالك عن حرامك، وأَغْنني بفضلك عمن سواك.

28- لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويُميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير، سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

29- اللهم إنا نعوذ بك أن نشرك بك شيئا نعلمه ونستغفر لما لا نعلمه.

30- اللهم إنا نعوذ بك أن نَزِلَّ أو ُنَزَّل أو نَضِلَّ أو نُضَلَّ، أو َنْظِلَم أو نُْظلَمَ، أو نجهل أو يُجْهَلَ علينا.

31- اللّهُمّ إنّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنّمَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدّجّالِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ.

32- اللهم إنا نعوذ بك أن نرجع على أعقابنا، أو نفتن عن ديننا.

33- اللهم إنا نعوذ بك من أن نذل ونخزى.

34- اللَّهم إنا نعوذ بك من علم لا ينفع ورزق لا يطيب وعمل لا يتقبل.

35- اللهم إنَّا نعوذُ بك من السَّخيمة.

36- اللهم إني أعوذ بك من التردي والهدم والغرق والحريق وأعوذ بك أن يتخبطني الشيطان عند الموت وأعوذ بك أن أموت في سبيلك مدبراً وأعوذ بك أن أموت لديغاً.

37- اللهم إني أعوذ بك من الجنون والجذام والبرص وسيئ الأسقام.

38- اللهم إني أعوذ بك من سوء القضاء ودرك الشقاء وشماتة الأعداء.

39- اللهم إني أعوذ بك من الجوع فإنه بئس الضجيع ومن الخيانة فإنها بئست البطانة.

40- اللهم إني أعوذ بك من الكسل وأعوذ بك من الجبن وأعوذ بك من الهرم وأعوذ بك من البخل وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر.

41- اللهم إني أعوذ بك من الشيطان من همزه ونفخه ونفثه.

42- اللهم إني أعوذ بك من الهد والهدة [الهد :الهدم. والهدة : الخسوف ]

43- اللهم إني أعوذ بك من البخل وأعوذ بك من الجبن وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر وأعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر.

44- اللهم إني أعوذ بك من الخبيث المخبث الشيطان الرجيم.

45- اللهم إني أعوذ بك من شح نفسي وإسرافها ووساوسها.

46- اللهم قني شح نفسي.

47- اللهم إني أعوذ بك من مضلات الفتن.

48- اللهم إني أعوذ بك من الحور بعد الكور" يعني: من الرجوع إلى النقصان بعد الزيادة

49- اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الأمر، اللهم إني أسألك من خير ما تجيء به الريح وأعوذ بك من شر ما تجيء به الريح

50- اللهم إني أعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الأخلاق

51- اللهم إني أعوذ بك من جار سوء في دار المقامة، فإن جار البادية يتحول

52- اللهم إني أعوذ بك من الشيطان من همزه ونفثه ونفخه [همزه الموتة، ونفثه الشعر: ونفخه الكبرياء]

53- اللهم إني أعوذ بك من الهرم، وأعوذ بك من الغم والغرق والحرق، وأعوذ بك أن يتخبطني الشيطان عند الموت، وأعوذ بك أن أموت في سبيلك مدبرا، وأعوذ بك أن أموت لديغا

54- أعوذ بالله من دعاء لا يسمع ومن قلب لا يخشع ومن علم لا ينفع ومن نفس لا تشبع، اللهم إني أعوذ بك من الجوع فإنه بئس الضجيع. ومن الخيانة فإنها بئست البطانة. وأعوذ بك من الكسل والهرم والبخل والجبن، وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر، وأعوذ بك من فتنة الدجال وعذاب القبر.

55- اللهم إني أعوذ بك من جار عينه تراني وقلبه يرعاني، إن رأى حسنة أطفأها وإن رأى سيئة أذاعها: كان أيوب عليه السلام يقوله.

56- اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل، والهرم والجبن.

57- اللَّهُمَّ إِني أعُوذُ بِكَ مِنْ ضِيقِ الدنيا وضِيقِ يَوْمِ القِيامَة.

58- اللَّهُمَّ إني أَعُوذُ بِكَ أنْ أضِلَّ أَوْ أُضَلَّ، أوْ أزِلَّ أَوْ أُزَلَّ، أَوْ أظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ، أوْ أجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عليَّ.

59- اللَّهُمَّ إني أعُوذُ بِكَ مِنْ إِبْليسَ وجُنُودِهِ.

60- اللَّهُمَّ إِني أعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمنْ عَذَابِ القَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ المَحْيا والمَماتِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَة المَسِيحِ الدَّجَّالِ".

61- اللَّهُمَّ إني أعُوذُ بِكَ مِنَ الكُفْرِ وَالفَقْرِ وَعَذَابِ القَبْرِ".

62- اللَّهُمَّ إِني أعُوذُ بِكَ مِنَ الهَمّ والحُزن، وأعُوذُ بِكَ مِنَ العَجْزِ والكَسَلِ، وأعُوذُ بِكَ مِنَ الجُبْنِ والبُخلِ، وأعوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ وَقَهْرِ الرّجالِ.

63- اللَّهُمَّ إِني أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرّ نَفْسِي، وَمِنْ شَرّ كُلّ دَابَّةٍ أنْتَ آخِذٌ بِناصِيَتها، إنَّ رَبِّي على صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ.

64- اللَّهمَّ إني أعُوذُ بِكَ مِنْ عَمَل الشَّيْطانِ وَسَيِّئاتِ الأحْلامِ.

65- اللَّهُمَّ إني أعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ، وَوَسْوَسَةِ الصَّدْرِ، وَشَتاتِ الأمْرِ؛ اللَّهُمَّ إِني أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرّ ما تجيءُ بهِ الرّيحُ.

66- اللَّهُمَّ إني أعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ وَتَحَوُّلِ عافيتك وَفَجْأةِ نِقْمَتِكَ وَجَمِيعِ سُخْطِكَ".

67- اللَّهُمَّ إني أعُوذُ بِكَ مِنَ العَجْزِ وَالكَسَلِ وَالجُبْنِ وَالبُخْلِ وَالهَمِّ وَعَذَابِ القَبْرِ، اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاها، وَزَكِّها أنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاها، أنْتَ وَلِيُّها وَمَوْلاها، اللَّهُمَّ إني أعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لا يَنْفَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لا يَخْشَعُ، وَمنْ نَفْسٍ لا تَشْبَعُ، وَمِنْ دَعْوَةٍ لا يُسْتَجَابُ لَهَا.

68- اللَّهُمَّ إني أعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ النَّارِ وَعَذَابِ النَّارِ، وَمنْ شَرّ الغِنَى وَالفَقْرِ.

69- "اللَّهُمَّ إني أعُوذُ بكَ مِنْ مُنْكَرَاتِ الأخْلاقِ وَالأعْمالِ، وَالأهْوَاءِ"

70- اللَّهُمَّ إني أعُوذُ بِكَ مِنْ شَرّ سَمْعِي وَمنْ شَرّ بَصَرِي، وَمِنْ شَرّ لِساني، وَمِنْ شَرّ قَلْبي وَمنْ شَرّ مَنِيِّي.

71- اللَّهُمَّ إني أعُوذُ بِكَ مِنَ البَرَصِ وَالجُنُونِ وَالجُذَامِ، وَسَيِّءِ الأسْقامِ.

72- اللَّهُمَّ إني أعُوذُ بِكَ مِنَ الهَدْمِ، وأعُوذُ بِكَ مِنَ التَّرَدِّي، وأعُوذُ بِكَ مِنَ الغَرَقِ وَالحَرَقِ وَالهَرَمِ، وَأعُوذُ بِكَ أن يَتَخَبَّطَنِي الشَّيْطانُ عِنْدَ المَوْتِ؛ وأعُوذُ بِكَ أنْ أمُوتَ فِي سَبِيلِكَ مُدْبِراً، وأعُوذُ بِكَ أن أمُوتَ لَديغاً.

73- اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، وقلب لا يخشع، ودعاء لا يسمع، ونفس لا تشبع، ومن الجوع، فإنه بئس الضجيع، ومن الخيانة، فإنها بئست البطانة، ومن الكسل، والبخل، والجبن، ومن الهرم، وأن أرد إلى أرذل العمر، ومن فتنة الدجال، وعذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات. اللهم إنا نسألك قلوبا أواهة، مخبتة منيبة في سبيلك. اللهم إنا نسألك عزائم مغفرتك، ومنجيات أمرك، والسلامة من كل إثم، والغنيمة من كل بر، والفوز بالجنة، والنجاة من النار

74- اللهم عافني في بدني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصرى، اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر، اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، لا إله إلا أنت.

75- اللهم إني أعوذ بك من يوم السوء، ومن ليلة السوء، ومن ساعة السوء، ومن صاحب السوء، ومن جار السوء، في دار المقامة.

76- اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين، وغلبة العدو، وشماتة الأعداء.

77- اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين، وغلبة العدو، ومن بوار الأيِّم، ومن فتنة المسيح الدجال

78- اللهم إني أعوذ بك من فتنة النساء، وأعوذ بك من عذاب القبر.

79- اللهم إني أعوذ بك من الفقر والقلة والذلة، وأعوذ بك من أن أظلم أو أظلم.

80- اللهم إني أعوذ بك من طوارق هذا الليل إلا طارقا يطرق بخير.

81- اللّهُمّ إنّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ قَلْبٍ لا يَخْشَعُ، وَمِنْ دُعَاءٍ لا يُسْمَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لا تَشْبَعُ، وَمِنْ عِلْمٍ لا يَنْفَعُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَؤُلاَءِ الأرْبَعِ.

82- اللّهُمّ إنّي أعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ النّارِ وعَذَابِ النّارِ وعَذَابِ القَبْرِ وفِتْنَةِ القَبْرِ وَمِنْ شَرّ فِتْنَةِ الغِنَى ومِنْ شَرّ فِتْنَةِ الفَقْرِ ومِنْ شَرّ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدّجّالِ. اللّهُمّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بِمَاءِ الثّلْجِ والبَرَدِ وأنْقِ قَلْبِي من الْخَطَايَا كَمَا أَنْقَيْتَ الثّوْبَ الأَبْيَضَ مِنَ الدّنَسِ وَبَاعِدَ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدَتَ بَيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ اللْهمّ إنّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الكَسَلِ والهَرَمِ والمأْثَمِ والمَغْرَمِ.

83- اللهم إني أعوذ بك من طبع يهدي إلى طمع وطمع في غير مطمع ومن طمع حيث لا مطمع

84- اللهم إني أعوذ بك من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء.

85- اللهم إني أعوذ بك من أمل يمنع خير الآخرة وأعوذ بك من حياة تمنع خير الممات وأعوذ بك من أمل يمنع خير العمل.

86- اللَّهُمَّ إنَّا نَسألُكَ مُوجِباتِ رَحْمَتِكَ، وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ، وَالسَّلامَةَ مِنْ كُلّ إثْمٍ، وَالغَنِيمَةَ مِنْ كُلّ بِرٍّ، وَالفَوْزَ بالجَنَّةَ وَالنَّجاةَ منَ النَّارِ.

87- اللهم إنا نسألك قلوبا أواهة مخبتة منيبة في سبيلك.

88- اللهم إنا نسألك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وهداه وبركته وأعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده.

89- اللهم إنا نسألك من فضلك ورحمتك فإنهما بـيدك لا يملكهما أحد غيرك.

90- اللهم إنا نسألك من خير ما سألك منه نبيك محمد ونعوذ بك من شر ما استعاذ منه نبيك محمد وأنت المستعان وعليك البلاغ ولا حول ولا قوة إلا بالله.

91- اللهم إنا نسألك بوجهك الكريم أن تدخلنا جنة النعيم.

92- اللهم إنا نسألك خير هذا اليوم وخير مابعده، ونعوذ بك من شر هذا اليوم وشر ما بعده اللهم إني أعوذ بك من الكسل، وسوء الكبر، وأعوذ بك من عذاب القبر.

93- اللهم إنا نسألك من فضلك ورحمتك وإنا إليك راغبون.

94- اللهم إنا نسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمنا منه وما لم نعلم،وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمنا منه وما لم نعلم،اللهم إنا نسألك ما سألك عبادك الصالحون ونستعيذ بك مما استعاذ منه عبادك الصالحون،ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار،ربنا أمنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار،ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد.

95- اللهم إنا نسألك عيشة تقية وميتة سوية ومرداً غير مخز ولا فاضح،اللهم لا تهلكنا فجأة ولا تأخذنا بغتة ولا تعجلنا عن حق ولا وصية،اللهم إنا نسألك العفاف والغنى والتقى والهدى وحسن عاقبة الآخرة والدنيا،ونعوذ بك من الشك والشقاق والرياء والسمعة في دينك،يا مقلب القلوب لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب.

96- اللّهم إنا نسألك صلاح النية وخلوص الطوية.

97- اللهم إنا نسألك التوبة ودوامها ، ونعوذ بك من المعصية وأسبابها.

98- اللهم إنا نسألك صحة التوحيد والإخلاص في الإيمان.

99- اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء أن تغفر لي.

100- اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.

101- اللهم إني أسألك علما نافعا، ورزقا واسعا، وشفاء من كل داء.

102- اللهم إني أسألك إيمانا يباشر قلبي، ويقينا صادقا حتى أعلم أنه لا يصيبني إلا ما كتبت لي، وأرضني بما قسمت لي.

103- اللهم إني أسألك باسمك الذي لا إله إلا أنت الرحمن الرحيم، بديع السموات والأرض، وإذا أردت أمرا فإنما تقول له كن فيكون.

104- اللهم إني أسألك الثبات في الأمر، والعزيمة على الرشد، وأسألك شكر نعمتك، وأسألك حسن عبادتك، وأسألك قلبا سليما، ولسانا صادقا، وأسألك من خير ما تعلم، وأعوذ بك من شر ما تعلم، وأستغفرك لما تعلم، إنك أنت علام الغيوب.

105- اللهم إني أسألك الصحة، والعفة، والأمانة، وحسن الخلق، والرضا بالقدر.

106- اللهم إني أسألك من الخير كله ما علمت منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشر كله ما علمت. منه وما لم أعلم، اللهم إني أسألك من خير ما سألك عبادك الصالحون، وأعوذ بك من شر ما عاذ منه عبادك الصالحون.

107- اللهم إني أسألك الطيبات، وترك المنكرات، وحب المساكين، وأن تغفر لي وترحمني، وإذا أردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون.

108- اللهم إني أسألك باسمك المخزون والمكنون، يا بديع السموات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام أن تغفر لي ذنبي وترحمني، وأن تجعل لي من أمري فرجا ومخرجا، وأن ترزقني من حيث أحتسب ومن حيث لا أحتسب.

109- اللهم إني أسألك بما سألك موسى عليه السلام أن تشرح لي صدري وأن تيسر لي أمري وأن تحل عقدة من لساني.

110- اللهم إني أسألك إخبات المخبتين، وخلاص الموقنين، ومرافقة الأبرار، واستحقاق حقائق الإيمان، والغنيمة من كل بر، والسلامة من كل إثم، ورجوت رحمتك والفوز بالجنة والنجاة من النار.

111- اللهم لك الحمد كله، الله لا قابض لما بسطت، ولا باسط لما قبضت، ولا هادي لما أضللت، ولا مضل لما هديت، ولا معطي لما منعت، ولا مانع لما أعطيت، ولا مقرب لما بعدت، ولا مباعد لما قربت، اللهم ابسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك، اللهم إني أسألك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول، اللهم إني أسألك النعيم يوم العيلة والأمن يوم الخوف، اللهم إني عائذ بك من شر ما أعطيتنا وشر ما منعتنا، اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا، وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان، واجعلنا من الراشدين، اللهم توفنا مسلمين وأحينا مسلمين وألحقنا بالصالحين، غير خزايا ولا مفتونين، اللهم قاتل الكفرة الذين يكذبون رسلك ويصدون عن سبيلك، واجعل عليهم رجزك وعذابك، اللهم قاتل الكفرة الذين أوتوا الكتاب يا إله الحق.

112- اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت وحدك، لا شريك لك، المنان، بديع السموات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم.

113- اللهم إني أسألك نفسا مطمئنة تؤمن بلقائك وترضى بقضائك وتقنع بعطائك.

114- اللهم إني أسألك بأنك أنت الله لا إله إلا نت الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لقد دعا الله باسمه الأعظم الذي إذا سئل به أعطى وإذا دعي به أجاب.

115- اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شي أن تغفر لي.

116- اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني وديناي وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي، وآمن روعاتي، واحفظني من بين يديّ ومن خلفي، وعن يميني وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذ بك أن أغتال من تحتي.

117- اللهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل".

118- اللَّهمّ إني أسألُك العفوَ والعافية، اللَّهمّ إني أسألُك الهدى والتقى والعفافَ والغنى.

119- اللَّهُمَّ إني أسألُكَ عِلْماً نافِعاً، وعَمَلاً مُتَقَبَّلاً، وَرِزْقاً طَيِّباً".

120- اللَّهُمَّ إني أسألُكَ بِرَحْمَتِكَ الَّتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْء أنْ تَغْفِرَ لي.

121- اللَّهُمَّ إني أسألُكَ أنْ تَرْزُقَنِي في هَذَا المَكانِ جَوامِعَ الخَيْرِ كُلِّهِ، وأنْ تُصْلِحَ شأنِي كُلَّهُ، وأنْ تَصْرِفَ عَنِّي الشَّرَّ كُلَّهُ، فإنَّه لاَ يَفْعَلُ ذلكَ غَيْرُكَ، وَلاَ يَجُودُ بِهِ إِلاَّ أنْتَ.

122- اللَّهُمَّ إني أسألُكَ حُبَّكَ وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ، وَالعَمَلَ الَّذي يُبَلِّغُنِي حُبَّكَ؛ اللَّهُمَّ اجْعَلْ حُبَّكَ أحَبَّ إِليَّ مِنْ نَفْسِي وَأهْلِي وَمنَ المَاءِ البارِدِ".

123- اللَّهُمَّ إني أسألُكَ مِنَ الخَيْرِ كُلِّهِ عاجِلِهِ وآجِلِهِ، ما عَلِمْتُ مِنْهُ وَما لَمْ أعْلَمُ، وأعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرّ كُلِّهِ عاجله وآجِلهِ، ما عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أعْلَمْ، وأسألُكَ الجَنَّةَ وَمَا قَرّبَ إِلَيْها مِنْ قَوْلٍ أوْ عَمَلٍ، وأعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْها مِنْ قَوْلٍ أوْ عَمَلٍ، وأسألُكَ خَيْرَ ما سألَكَ بِهِ عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ مُحَمَّدٌ صلى اللّه عليه وسلم، وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرّ ما اسْتَعاذَكَ مِنْهُ عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ مُحَمَّدٌ صلى اللّه عليه وسلم، وأسألُكَ ما قَضَيْتَ لي مِنْ أمْرٍ أنْ تَجْعَلَ عاقِبَتَهُ رَشَداً.

124- اللهم إني أسألك رحمة من عندك تهدي بها قلبي، وتجمع بها أمري، وتلم بها شعثي، وتصلح بها غائبي، وترفع بها شاهدي، وتذكي بها عملي، وتلهمني بها رشدي، وترد بها ألفتي، وتعصمني بها من كل سوء، اللهم أعطني إيمانا ويقينا ليس بعده كفر، ورحمة أنال بها شرف كرامتك في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك الفوز في القضاء، ونزل الشهداء، وعيش السعداء، والنصر على الأعداء. اللهم إني أنزل بك حاجتي فإن قصر رأيي وضعف عملي افتقرت إلى رحمتك، فأسألك يا قاضي الأمور، ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور أن تجيرني من عذاب السعير، ومن دعوة الثبور، ومن فتنة القبور. اللهم ما قصر عنه رأيي ولم تبلغه نيتي، ولم تبلغه مسألتي، من خير وعدته أحدا من خلقك، أو خير أنت معطيه أحدا من عبادك، فإني أرغب اليك فيه، وأسألك برحمتك يا رب العالمين. اللهم يا ذا الحبل الشديد، والأمر الرشيد، أسألك الأمن يوم الوعيد، والجنة يوم الخلود، مع المقربين الشهود، الركع السجود، الموفين بالعهود، إنك رحيم ودود، وإنك تفعل ما تريد.

125- اللهم اجعلنا هادين مهتدين، غير ضالين ولا مضلين، سلما لأوليائك "حربا" لأعدائك،

126- نحب بحبك من أحبك، ونعادي بعداوتك من خالفك. اللهم هذا الدعاء، وعليك الإجابة، وهذا الجهد وعليك التكلان. اللهم اجعل لي نورا في قلبي، ونورا في قبري، ونورا بين يدي، ونورا من خلفي، ونورا عن يميني، ونورا عن شمالي، ونورا من فوقي، ونورا من تحتي، ونورا في سمعي، ونورا في بصري، ونورا في شعري، ونورا في بشري، ونورا في لحمي، ونورا في دمي، ونورا في عظامي. اللهم أعظم لي نورا وأعطني نورا، واجعل لي نورا.

127- سبحان الذي تعطف بالعز وقال به، سبحان الذي لبس المجد وتكرم به، سبحان الذي لا ينبغي التسبيح إلا له، سبحان ذي الفضل والنعم، سبحان ذي المجد والكرم، سبحان ذي الجلال والإكرام.

128- اللهم احفظني بالإسلام قائما، واحفظني بالإسلام قاعدا، واحفظني بالإسلام راقدا، ولا تشمت بي عدوا ولا حاسدا. اللهم إني أسألك من كل خير خزائنه بيدك، وأعوذ بك من كل شر خزائنه بيدك.

129- اللهم إني أسألك إيمانا يباشر قلبي حتى أعلم أنه لا يصيبني إلا ما كتبت لي، ورضني من المعيشة بما قسمت لي - اللهم إني أسألك باسمك الطاهر الطيب المبارك، الأحب إليك، الذي إذا دعيت به أجبت، وإذا سئلت به أعطيت، وإذا استرحمت به رحمت، وإذا استفرجت به فرجت.

130- اللهم إني أسألك عيشة نقية، وميتة سوية، ومردا غير مخز ولا فاضح.

131- اللهم إني أسألك الصحة، والعفة، والأمانة، وحسن الخلق، والرضا بالقدر.

132- اللهم إني أسألك التوفيق لمحابك من الأعمال، وصدق التوكل عليك، وحسن الظن بك.

133- اللهم إني أسألك صحة في إيمان، وإيمانا في حسن خلق، ونجاحا يتبعه فلاح، ورحمة منك وعافية، ومغفرة منك ورضوانا.

134- اللهم إني أسألك من فضلك ورحمتك، فإنه لا يملكهما إلا أنت.

135- اللهم أنت خلقت نفسي وأنت توفاها، لك مماتها ومحياها، إن أحييتها فاحفظها، وإن أمتها فاغفر لها.

136- اللهم إني أسألك باسمك الأعظم ورضوانك الأكبر.

137- اللهم إني أسألك نفسا مطمئنة، تؤمن بلقائك، وترضى بقضائك، وتقنع بعطائك.

138- اللّهُمّ إِنّي أَسْألُكَ حُبّكَ وَحُبّ مَنْ يُحِبّكَ والعَمَلَ الّذِي يُبَلّغُنِي حُبّكَ. اللّهُمّ أجْعَلْ حُبّكَ أحَبّ إليّ مِنْ نَفْسِي وأَهْلِي وَمِنْ المَاءِ البَارِدِ.

139- اللهم إني أسألك فواتح الخير وخواتمه وأوله وآخره وظاهره وباطنه والدرجات العلى من الجنة آمين.

140- اللهم لك الحمد كالذي نقول وخيرا مما نقول: اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي وإليك مآبي ولك رب تدآبي، اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الأمر، اللهم إني أسألك من خير ما تجيء به الريح وأعوذ بك من شر ما تجيء به الريح" (أخرجه الترمذي وغيره عن علي مرفوعا وأنه كان يقوله عشية عرفة )

141- لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو على كل شيء قدير مائة مرة.

142- لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير، اللهم اجعل في سمعي نورا، في بصري نورا، وفي قلبي نورا، اللهم اشرح لي صدري، ويسر لي أمري، وأعوذ بك من وسواس الصدور، وتشتت الأمور، وعذاب القبر، اللهم إني أعوذ بك من شر ما يلج في الليل، وشر ما يلج في النهار، وشر ما تهب به الرياح، وشر بوائق الدهر

143- اللهم إنك ترى مكاني، وتسمع كلامي، وتعلم سري وعلانيتي، ولا يخفى عليك شيء من أمري، أنا البائس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنوبه، أسألك مسألة المساكين، وأبتهل إليك ابتهال المذنب الذليل، وأدعوك دعاء الخائف المضرور دعاء من خضعت لك رقبته، وفاضت لك عيناه، ونحل لك جسده ورغم أنفه.

144- اللهم لا تجعلني بدعائك شقيا، وكن بي رؤوفا رحيما يا خير المسؤولين ويا خير المعطين"( الطبراني عن ابن عباس في عرفة)

145- اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك، وإنه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت، تباركت ربنا وتعاليت.

146- "اللهم مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك.

147- "صدقت ربنا، أنت أقرب من دعي، وأقرب من يعطي، فنعم المدعي، ونعم المعطي، ونعم المسؤول، ونعم المولى، وأنت ربنا، ونعم النصير" أخرجه ابن مردوية عن عائشة في تلاوته عليه السلام لقوله تعالى : { فلنعم المجيبون } [ الشعراء ]

148- اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم، ربنا ورب كل شيء، منزل التوراة والإنجيل والفرقان، فالق الحب والنوى، لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته، أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء، اقض عنا الدين، وأغننا من الفقر".(رواه أحمد ومسلم)

149- "سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي إنك أنت التواب الرحيم (الحاكم عن ابن مسعود)

150- اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا

· لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون

· سبحان من تعطف بالعز وقال به ، سبحان من لبس المجد وتكرم به، سبحان من لا ينبغي التسبيح إلا له.

· اللهم لك الحمد كما رزقتنا ، ولك الحمد كما علمتنا، ولك الحمد كما هديتنا وأنقذتـنا وفرجت عنا، لك الحمد بالإسلام ، ولك الحمد بالإيمان ، ولك الحمد بالقرآن ، ولك الحمد بالأهل والمال والمعافاة ، كبتَّ عدونا ، وأظهرت أمننا، ومن كل ماسألناك ربنا أعطيتنا ، لك الحمد حتى ترضى ، ولك الحمد إذا رضيت ، ولك الحمد في الأولى والآخرة .

· اللهم يا منزل الكتاب ، ويا مجري السحاب ، ويا سريع الحساب ، ويا هازم الأحزاب ، اهزم أعداء الدين أجمعين .. اللهم اهزمهم وزلزلهم ، اللهم اقذف الرعب في قلوبهم ، اللهم فرق جمعهم اللهم شتت شملهم ، اللهم خالف بين آرائهم ، اللهم اجعل بأسهم بينهم شديدا ، اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك و أشغلهم بأنفسهم عن المؤمنين ، اللهم لا ترفع لهم راية ، واجعلهم للمعتبرين آية ،اللهم لا تجعل لهم على المؤمنين سبيلا ، اللهم ألحقهم بأصحاب الفيل ، واجعل كيدهم في تضليل ، اللهم أرسل عليهم طيراً أبابيل ، ترميهم بحجارة من سجيل ، اللهم خذهم بالصيحة ، وأرسل عليهم حاصبا ، وأرنا فيهم يوما كيوم بدر يا عزيز ، وأهلكهكم كما أهلكت فرعون وعادا وثمود ، اللهم صب عليهم العذاب صبا، واخسف بهم الأرض خسفا ، وأنزل عليهم من السماء كسفاً.

· اللهم يا سابغ النعم ، ويا دافع النقم ، ويا فارج الغمم ، وياكاشف الظلم، ويا أعدل من حكم ، ويا حسيب من ظلم ، أنت الأول بلا ابتداء وأنت الآخر بلا انتهاء ، اجعل لنا من همنا فرجا و من كربنا مخرجا.

· يا عظيم المن ، يا واسع المغفرة ، يا سامع الصوت ، ويا سابق الفوت ، ويا كاسي العظام لحماً بعد الموت، إلهنا ما أحلمك على من عصاك ، وما أقربك ممن دعاك ، وما أعطفك على من سألك، وما أرأفك على من أمَّلك ، من الذي سألك فحرمته ، أو لجأ اليك فأسلمته ، أو هرب اليك فطردته ،لا إله إلا انت سبحانك إنا كنا من الظالمين.

· اللهم يا من فتح بابه للطالبين ، وأظهر غناه للراغبين ، ويا مجيب دعوة المضطرين ، لا تدع لنا ذنباً إلا غفرته ، ولا هما إلا فرجته ، ولا كرباً إلا نفسته ، ولا دينا إلا قضيته ، ولا عسيراً إلا يسرته ، ولا سوءاً إلا صرفته ، ولا مبتلىً إلا عافيته ، ولا مريضاً إلا شفيته ، ولا ميتا إلا رحمته ،ولا مستقيماً الا ثَبَّتَّه ، ولا ولداً إلا أصلحته ، ولا داعيةً الى الخير إلا وفقته ، ولا آمراً بالمعروف إلا سـددته ، ولا مجاهداً في سبيلك إلا نصرته ، ولا غائباً إلا رددته ، ولا أسيرا من أسرى المسلمين إلا فككته ، ولا حاجة من حوائج الدنيا والآخرة هي لك رضاً ولنا فيها صلاح إلا أعـنـتـنا على قضائها ويسرتها برحمتك يا أرحم الراحمين .

· يا نصير المظلومين ، ويا ملجأ القاصدين ، و يا أ نيس المنقطعين ، ويا جليس الذاكرين ، يا من هو عند قلوب عباده المنكسرين ، يا قاضي حوائج السائلين ، يا قابل توبة التائبين ، يا مفرج كرب المكروبين ، نسألك اللهم أن تـقـبل دعاءنا ، وترفع درجاتنا ، وتقـيل عثراتنا ، وتغيث لهفاتِـنا ، وتستر عيوبنا ، وتتجاوز عن سيئاتـنا ، وتبيض وجوهنا ، وتثقل موازيننا وتيسر حسابنا ، وتستر عوراتنا ، وتضاعف حسناتنا ... يا من هو عالم بالسرائر والضمائر يا من هو الأول والآخر والظاهر والباطن...من الذي يجبر كسرنا وأنت للقلوب جابر.. من ذا الذي يغفر ذنوبنا وأنت للذنوب غافر.

· اللهم اغفر لجميع موتى المسلمين الذين شهدوا لك بالوحدانية ولنـبـيك بالرسالة وماتوا على ذلك ، اللهم اغفر لهم وارحمهم ، وعافهم واعف عنهم، وأكرم نُزلهم ووسع مُدخلَهم ، وآنس وحشتهم ، وأبدلهم داراً خيراً من دارهم وأهلا خيراً من أهلهم ...اللهم ونقهم من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، واغسلهم بالماء والثلج والبرد ، اللهم وأنزل على قبورهم الضياء والنور ، والفسحة والسرور ، حتى يكونوا في بطون الألحاد مطمئنين وعند قيام الأشهاد من الآمنين ...اللهم وانقلهم من ضيق اللحود ومراتع الدود الى جنات الخلود في سدر مخضود ، وطلح منضود ، وظل ممدود، وارحمنا اللهم برحمتك إذا صرنا الى ما صاروا إ ليه تحت الجنادل والتراب وحدنا.

· اللهم ارحم في الدنيا غربتنا ، وفي القبر وحشتنا ، ويوم القيامة خوفنا ، اللهم ارحم ذل وقوفنا بين يديك ، اللهم اجعلنا ممن تظلهم تحت ظل عرشك يوم لا ظل إلا ظلك ولاباقي إلا وجهك.

· اللهم أعنا علي الموت وسكراته ، وعلى القبر وظلماته ، وعلى الصراط وزلاته ، ويوم القيامة وكرباته ، اللهم وذكرنا النطق بلا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله إذا يبس منا اللسان، وضعف منا الجنان ، وارتخت اليدان ، وبردت الرجلان، وشخصت العينان ، وضاق النفس وارتفع الأنين .

· اللهم اجعلنا ممن يبشر عند الموت بروح وريحان ، ورب راض غير غضبان، اللهم ارحمنا إذا طال القيام ، وتعبت الأقدام ، وعريت الأجساد ، واشتدت الأحزان ، وبرزت النيران ، وجيء بجهنم .اللهم ارحمنا رحمة واسعة اللهم اجعلنا من الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون .

· اللهم إنا وقفنا عند أعتابك وأنخنا مطايانا ببابك فلا تطردنا عن جنابك ، لا تردنا خائبين ولا من رحمتك آيسـين .

· اللهم اغفر لنا وارحمنا ، واكرمنا ولا تُهِنَّا ، وزدنا ولا تنقصنا ، وأعطنا ولا تحرمنا ، وآثرنا ولاتؤثر علينا ، وأعنا ولا تعن علينا ، وانصرنا على من بغى علينا.

· يا واسع المغفرة ، يا صاحب كل نجوى ، يا منتهى كل شكوى ، يا قديم الإحسان، يا من لا يعجزه شئ في الأرض ولا في السماء ، يا قريبا ممن دعاه ، ويا مغيثا لمن لاذ بحماه ، ويا كافيا لمن استكفاه ، نسألك أن تعيذنا من النار ومن دار الخزي والبوار ، وأن تدخلنا الجنة مع الأبرار.

· اللهم وفقنا لسبيل الطاعة ، وثبـتـنا على اتباع السنة والجماعة ، ولا تجعلنا ممن عرف الحق وأضاعه ، يا من عمَّ العبادَ فضلُه ونعماؤه ، ووسع البريةَ جودُهُ وعطاؤه ، نسألك أن تعتق رقابنا أجمعين .

· اللهم لك الحمد كله ، ولك الملك كله ، وبيد ك الخير كله ، وإليك يرجع الأمر كله ، فأهلٌ أنت أن تحمد ، وأهل أنت أن تعبد ،وأهل أنت أن تطاع .

· اللهم أيد الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر، اللهم ارفع مقامهم في العالمين ، واجعل لهم لسان صدقٍ في الآخرين ، اللهم أيدهم بتأييدك ، ووفقهم بتوفيقك ، اللهم أقم علم الجهاد ، واقمع أهل الزيغ والفساد ، وانشر رحمتك على العباد.

· اللهم لا تدع لنا في هذا اليوم ذنبا إلا غفرته ولا عيبا الا سترته ولا مريضا الا شفيته ولا ميتا الا رحمته ولا غائبا الا رددته ولا أسيرا الا فككته ولا مبتلى الا عافيته ولا دينا الا قضيته ولا مجاهدا الا نصرته ولا عدوا الا خذلته ولا خيرا الا أنزلته ولا شرا الا صرفته ولا طالب علم الا وفقته ولا حاجة من حوائج الدنيا هي لك رضا ولنا فلاح الا اعنتنا عليه ووفقتنا اليها يا اكرم الأكرمين.

· الله لا تفرق جمعنا هذا الا بذنب مغفور وسعي مشكور وتجارة لا تبور يا رحيم يا غفور

· اللهم اجعل اجتماعنا هذا اجتماعا مرحوما واجعل تفرقنا من بعده تفرقا معصوما ولا تجعل فينا ولا معنا شقيا ولا محروما

· سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

عند زيارة مقبرة البقيع :

الذكر عند دخول المقابر

هناك عدة ألفاظ لأذكار دخول المقابر كلها في الصحيح وبأيها دعوت فهو مجزئ بإذن الله

1. السلام عليكم دار قوم مؤمنين . وإنا إن شاء الله بكم لاحقون

صحيح

رواه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى المقبرة فقال : " السلام عليكم دار قوم مؤمنين ، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون . وددت أنا قد رأينا إخواننا " قالوا : أولسنا إخوانك يا رسول الله ؟ قال " أنتم أصحابي . وإخواننا الذين لم يأتوا بعد " . فقالوا : كيف تعرف من لم يأت بعد من أمتك يا رسول الله ؟ فقال " أرأيت لو أن رجلا له خيل غر محجلة . بين ظهري خيل دهم بهم . ألا يعرف خيله ؟ " قالوا : بلى . يا رسول الله ! قال " فإنهم يأتون غرا محجلين من الوضوء . وأنا فرطهم على الحوض . ألا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال . أناديهم : ألا هلم ! فيقال : إنهم قد بدلوا بعدك . فأقول : سحقا سحقا " . وفي رواية : وفيه " فليذادن رجال عن حوضي

2. السلام عليكم ديار قوم مؤمنين أنتم لنا فرط و إنا بكم لاحقون اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم

حسن

حسنه ابن حجر العسقلاني في الفتوحات الربانية عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بالبقيع فقال : السلام عليكم ديار قوم مؤمنين أنتم لنا فرط و إنا بكم لاحقون اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم

3. السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون ، نسأل الله لنا ولكم العافية

صحيح

رواه ابن ماجه في سننه وصححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجه عن بريدة رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمهم إذا خرجوا إلى المقابر فكان قائلهم يقول : السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون نسأل الله لنا ولكم العافية

4. السلام على أهل الديار ، من المؤمنين والمسلمين ، يرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين ، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون

صحيح

رواه النسائي في سننه وأورده الألباني في صحيح سنن النسائي عن عائشة رضي الله عنها قالت : لما كانت ليلتي التي هو عندي تعني : النبي صلى الله عليه وسلم انقلب ، فوضع نعليه عند رجليه ، وبسط طرف إزاره على فراشه ، فلم يلبث إلا ريثما ظن أني قد رقدت ، ثم انتعل رويدا ، وأخذ رداءه رويدا ، ثم فتح الباب رويدا ، وخرج رويدا ، وجعلت درعي في رأسي ، واختمرت ، وتقنعت إزاري ، وانطلقت في إثره ، حتى جاء البقيع ، فرفع يديه ثلاث مرات ، فأطال ، ثم انحرف ، فانحرفت ، فأسرع ، فأسرع ، فهرول ، فهرولت ، فأحضر ، فأحضرت ، وسبقته ، فدخلت ، فليس إلا أن اضطجعت ، فدخل ، فقال : ما لك يا عائشة ؟ حشيا رابية . قالت : لا ، قال : لتخبرني ، أو ليخبرني اللطيف الخبير . قلت : يا رسول الله بأبي أنت وأمي ، فأخبرته الخبر ، قال : فأنت السواد الذي رأيت أمامي ؟ قالت : نعم فلهزني في صدري لهزة أوجعتني ثم قال : أظننت أن يحيف الله عليك ورسوله ؟ قلت : مهما يكتم الناس ، فقد علمه الله ، قال : فإن جبريل أتاني حين رأيت ، ولم يدخل علي ، وقد وضعت ثيابك ، فناداني فأخفى منك ، فأجبته فأخفيته منك ، فظننت أن قد رقدت ، وكرهت أن أوقظك ، وخشيت أن تستوحشي ، فأمرني أن آتي البقيع ، فأستغفر لهم . قلت : كيف أقول يا رسول الله ؟ قال : قولي : السلام على أهل الديار ، من المؤمنين والمسلمين ، يرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين ، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون

5. السلام عليكم دار قوم مؤمنين ، وإنا وإياكم متواعدون غدا ، أو مواكلون ، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون . اللهم اغفر لأهل...[ثم يدعو لأهل تلك المقابر بما فيهم من أتى لزيارته]

صحيح

رواه النسائي في سننه وأورده الألباني في صحيح سنن النسائي عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما كانت ليلتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج في آخر الليل إلى البقيع ، فيقول : السلام عليكم دار قوم مؤمنين ، وإنا وإياكم متواعدون غدا ، أو مواكلون ، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون . اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد

6. السلام عليكم أهل الديار ، من المؤمنين والمسلمين ، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون ، أنتم لنا فرط ، ونحن لكم تبع ، أسأل الله العافية لنا ولكم

صحيح

رواه النسائي في سننه وأورده الألباني في صحيح سنن النسائي عن بريدة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أتى على المقابر قال : السلام عليكم أهل الديار ، من المؤمنين والمسلمين ، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون ، أنتم لنا فرط ، ونحن لكم تبع ، أسأل الله العافية لنا ولكم

الذكر عند زيارة المسجد النبوي والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم والسلام على صاحبيه رضي الله عنهما

آداب زيارة المسجد النبوي والمدينة المنورة

نقلا عن الشبكة الإسلامية بتمامه

· زيارة مسجد الرسول - صلى الله عليه وسلم - مستحبة في أي وقت من أوقات العام سواء أكان ذلك قبل الحج أم بعده ، لقوله - صلى الله عليه وسلم - : ( لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد : مسجدي هذا ، والمسجد الحرام والمسجد الأقصى ) رواه مسلم ، وذلك لما لمسجده صلى الله عليه وسلم من فضيلة عظيمة حيث تضاعف العبادة ، ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام ) .

· وليست زيارة مسجده صلى الله عليه وسلم شرطاً لصحة الحج كما قد يظنه البعض . فإذا توجه المسافر قاصد زيارة مسجده صلى الله عليه وسلم فليكثر من الصلاة والتسليم عليه صلى الله عليه وسلم في طريقه ، وليستحضر في قلبه شرف المدينة ، وأنها أفضل الأرض بعد مكة عند بعض العلماء ، وعند بعضهم أفضلها مطلقا .

· فإذا وصل باب مسجده صلى الله عليه وسلم ، فليقدم رجله اليمنى وليقل: " بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله ، أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم ، وسلطانه القديم ، من الشيطان الرجيم ، اللهم افتح لي أبواب رحمتك " كما يقول ذلك عند دخول سائر المساجد .

· ثم يصلي ركعتين تحية المسجد، والأفضل أن تكونا في الروضة الشريفة ، بدون إيذاء للآخرين ، وموضع الروضة ما بين منبر النبي - صلى الله عليه وسلم - وحجرته ، لقوله - صلى الله عليه وسلم - كما في الصحيحين : ( ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ، ومنبري على حوضي ) ، ويدعو فيهما بما أحب من خيري الدنيا والآخرة ، وأما صلاة الفريضة فينبغي للزائر وغيره أن يحافظ عليها في الصفوف الأولى .

· وبعد الصلاة يذهب لزيارة قبر النبي - صلى الله عليه وسلم - وقبر صاحبيه أبي بكر وعمر رضي الله عنهما ، فيقف مواجها القبر الشريف ، مستحضرا في قلبه جلالة ومنزلة من هو بحضرته ، ثم يسلم ، قائلاً : " السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته " ، ثم يصلي على النبي - صلى الله عليه وسلم - بأي صيغة من صيغ الصلاة عليه ، كأن يقول: " اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد " ، وإن قال : " أشهد أنك قد بلغت الرسالة ، وأديت الأمانة ، ونصحت الأمة ، وجاهدت في الله حق جهاده" ، فلا بأس بذلك ، لأن ذلك كله من أوصافه عليه الصلاة والسلام.

· ثم يتنحى إلى يمينه قليلاً فيسلم على أبي بكر رضي الله عنه قائلا : السلام عليك يا أبا بكر صفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وثانيه في الغار ، جزاك الله عن أمة رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرا .

· ثم يتنحى إلى يمينه أيضاً فيسلم على عمر بن الخطاب رضي الله عنه قائلا : السلام عليك يا عمر الذي أعزّ الله به الإسلام ، جزاك الله عن أمة نبيه صلى الله عليه وسلم خيرا ، ويدعو لهما ويترضى عنهما .

· وقد كان ابن عمر رضي الله عنهما إذا سلم على الرسول صلى الله عليه وسلم وصاحبيه لا يزيد على قوله : " السلام عليك يا رسول الله ، السلام عليك يا أبا بكر ، السلام عليك يا أبتاه . ثم ينصرف " رواه البيهقي . وليس ما ذكرناه من صيغ السلام نصاً لازما ، فلو سلم بأي صيغة فيها صفته أجزأه.

· ويكره للزائر أن يرفع صوته رفعا فاحشا عند القبر بالسلام ؛ لأن ذلك ينافي الأدب مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد قال تعالى : { يا أيها الذي آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون }( الحجرات : 2) .

· ولا يشرع للزائر استقبال القبر عند الدعاء فإن ذلك خلاف ما كان عليه السلف رضي الله عنهم ، وإنما يستقبل القبلة ويحمد الله تعالى ويمجده ويدعو لنفسه بما شاء ولوالديه ، ومن شاء من أقاربه ومشايخه وإخوانه وسائر المسلمين.

· ولا يجوز سؤال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قضاء الحوائج أو تفريج الكروب ، أو نحو ذلك مما لا يطلب إلا من الله سبحانه .

· وينبغي للزائر أن يحرص على أداء الصلوات الخمس في مسجده - صلى الله عليه وسلم - ، وأن يغتنم وقته بالإكثار من الذكر والدعاء وصلاة النافلة ؛ لما في ذلك من الأجر الجزيل .

· ويسن له زيارة مسجد قباء والصلاة فيه ، لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يزور مسجد قباء راكباً وماشياً ويصلي فيه ركعتين ، وقد قال صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين : ( من تطهر في بيته ، ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه صلاة كان له أجر عمرة ) .

· ويسنّ له أيضاً زيارة البقيع ، وقبور شهداء أحد ؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يزورهم ويدعو لهم ، وليتذكر العبد الآخرة ، ويدعو بالدعاء المأثور : " السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون ، نسأل الله لنا ولكم العافية " .

آخر الاخبار

ملف خاص به باقة من الأدعية ليوم عرفة

يقول النبي صلى الله عليه وسلم : (خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك له الحمد وهو على كل شيء قدير)

أدعية القرآن الكريم