- 1382 زيارة

آداب وأذكار النوم النسخة المحققة والمزودة بفضائل كل ذِكْر

قيم الموضوع
(0 أصوات)

 

   الوضوء:

الأثر صحيح

ورد الأمر النبوي بالوضوء قبل النوم في الصحيحين عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ، ثم اضطجع على شقك الأيمن ...)) الحديث وسيأتي في آخر هذا الباب

أما بالنسبة للتبكير للنوم فلما رواه البخاري ومسلم واللفظ له عن أبي برزة الأسلمي قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبالي بعض تأخير صلاة العشاء إلى نصف الليل . وكان لا يحب النوم قبلها ولا الحديث بعدها فلا سمر بعد العشاء  لحديث ابن مسعود في سنن ابن ماجه قال : جدب لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم السمر بعد العشاء يعني زجرنا أما بالنسبة  لإغلاق الأبواب وتغطية الطعام والشراب وإطفاء الأنوار خصوصا ما كان منها يشعل بالنار  فلحديث جابر : (( إذا رقدت فأغلق بابك ، وأوك سقاءك ، وخمر إناءك ، وأطفئ مصباحك فإن الشيطان لا يفتح بابا ، ولا يحل وكاء ، ولا يكشف غطاء ، وإن الفأرة الفويسقة تحرق على أهل البيت بيتهم )) وهو في الصحيح وبالنسبة إذا كان في يده دسم من طعام أكله قبل النوم فليغسله حتى يزيل ذلك الدسم فلحديث أبي هريرة عند ابن ماجه : (( إذا نام أحدكم وفي يده ريح غمر فلم يغسل يده فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه
وهو حديث حسن في بعض طرقه وصحيح في طرق أخرى

  

 

 

   الاضطجاع على الشق الأيمن : للحديث السابق نفسه

 

 

 

 باسمك اللهم أموت وأحيا

صحيح

ورد في الصحيحين عن حذيفة رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام قال : (( باسمك اللهم أموت وأحيا )) وإذا استيقظ من منامه قال : (( الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور )) .

 

 
 

 

 
 

 اجمع كفيك ثم انفث فيهما واقرأ : { قل هو الله أحد } ، {قل أعوذ برب الفلق} ، {قل أعوذ برب الناس } وامسح بها ما استطعت من جسدك وابدأ بهما على رأسك ووجهك وما أقبل من جسدك وافعل ذلك ثلاث مرات ... ورد في الصحيحين عن عائشة

صحيح

ورد في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إاذ أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما ، فقرأ فيهما : { قل هو الله أحد } . و{ قل أعوذ برب الفلق } . و{ قل أعوذ برب الناس } . ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده ، يبدأ بهما على رأسه ووجهه ، وما أقبل من جسده ، يفعل ذلك ثلاث مرات .

 

 


 

 

   { الله لا إله إلا هو الحي القيوم ...} – آية الكرسي

صحيح

ورد في صحيح البخاري عن أبي هريرية رضي الله عنه قال : وكلني رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان ، فأتاني آت ، فجعل يحثو من الطعام ، فأخذته وقلت : والله لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : إني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة ، قال : فخليت عنه ، فأصبحت فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( يا أبا هريـرة ما فعل أسيرك البارحة ) . قال : قلت : يا رسول الله ، شكا حاجة شديدة ، وعيالا فرحمته فخليت سبيله ، قال : ( أما إنه قد كذبك ، وسيعود ) . فعرفت أنه سيعود ، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إنه سيعود ) . فرصدته ، فجاء يحثو من الطعام ، فأخذته فقلت : لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : دعني فإني محتاج وعلي عيال ، لا أعود ، فرحمته فخليت سبيله ، فأصبحت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يا أباهريرة ما فعل أسيرك ) . قلت : يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا ، فرحمته فخليت سبيله ، قال : ( أما إنه كذبك ، وسيعود ) . فرصدته الثالثة ، فجاء يحثو من الطعام ، فأخذته فقلت : لأرفعنك إلى رسول الله ، وهذا آخر ثلاث مرات تزعم لا تعود ، ثم تعود ، قال : دعني أعلمك كلمات ينفعك الله بها ، قلت ما هو ؟ قال : إذا أويت إلى فراشك ، فاقرأ آية الكرسي : { الله لا إله إلا هو الحي القيوم } . حتى تختم الآية ، فإنك لن يزال عليك من الله حافظ ، ولا يقربنك شيطان حتى تصبح ، فخليت سبيله فأصبحت ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما فعل أسيرك البارحة ) . قلت : يا رسول الله ، زعم أنه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله ، قال : ( ما هي ) . قلت : قال لي : إذا أويت إلى فراشك ، فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم : { الله لا إله إلا هو الحي القيوم } . وقال لي : لن يزال عليك من الله حافظ ، ولا يقربك شيطان حتى تصبح - وكانوا أحرص شيء على الخير - فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( أما إنه قد صدقك وهو كذوب ، تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا أبا هريرة ) . قال : لا ، قال : ( ذاك شيطان ) .

 

 


 

 

 { لله ما في السموات وما في الأرض... } الآيات الثلاث الأخيرة من سورة البقرة ، أو يقرأ الآيتين الأخيرتين فقط{ آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه ..}

صحيح

ورد في الصحيحين عن أبي مسعود الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ((من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه ))

 

 


 

 

 باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه ، فإن أمسكت نفسي فارحمها ، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين

حسن

رواه الترمذي وغيره عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا قام أحدكم عن فراشه ثم رجع إليه فلينفضه بصنفة إزاره ثلاث مرات فإنه لا يدري ما خلفه عليه بعد فإذا اضطجع فليقل باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه فإن أمسكت نفسي فارحمها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين فإذا استيقظ فليقل الحمد لله الذي عافاني في جسدي ورد علي روحي وأذن لي بذكره

رواه الترمذي وحسنه وكذا الألباني في صحيح الجامع وصحيح سنن الترمذي ورواه النووي في الأذكار

 

 


 

 

  سبحان الله ..ثلاثا وثلاثين ، الحمد لله ....ثلاثا وثلاثين ، الله أكبر ... أربعا وثلاثين

صحيح

رواه البخاري ومسلم عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن فاطمة رضي الله عنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم تشكو إليه ما تلقى في يدها من الرحى ، وبلغه أنه جاءه رقيق ، فلم تصادفه ، فذكرت ذلك لعائشة ، فلما جاء أخبرته عائشة ، قال : ( فجاءنا وقد أخذنا مضاجعنا ، فذهبنا نقوم ، فقال : ( على مكانكما ) . فجاء فقعد بيني وبينها حتى وجدت برد قدميه على بطني ، فقال : ( ألا أدلكما على خير مما سألتما ؟ إذا أخذتما مضاجعكما ، أو أويتما إلى فراشكما ، فسبحا ثلاثا وثلاثين ، واحمدا ثلاثا وثلاثين ، وكبرا أربعا وثلاثين ، فهو خير لكما من خادم )

 

 

 

 اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك

حسن

رواه ابو داود عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ورواه الترمذي عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن يرقد وضع يده اليمنى تحت خده ثم يقول اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك

وقد سكت عنه ابو داود فهو حسن وقال الترمذي : حسن صحيح

 

 


 

 

   الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا ، فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي

صحيح

رواه مسلم وغيره عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه قال " الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا ، وكفانا وآوانا . فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي

 

 


 

 

 اللهم أنت خلقت نفسي وأنت تتوفاها ، لك مماتها ومحياها ، وإن أحييتها فاحفظها ، وإن أمَتَّها فاغفر لها ، اللهم إني أسألك العافية

صحيح

رواه مسلم عن عبد الله بن الحارث الزبيدي يحدث عن عبدالله بن عمر ؛ أنه أمر رجلا ، إذا أخذ مضجعه ، قال " اللهم ! خلقت نفسي وأنت توفاها . لك مماتها ومحياها . إن أحييتها فاحفظها ، وإن أمتها فاغفر لها . اللهم ! إني أسألك العافية " فقال له رجل : أسمعت هذا من عمر ؟ فقال : من خير من عمر ، من رسول الله صلى الله عليه وسلم .

 

 


 

 

 أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه .... ثلاث مرات

حسن

رواه الترمذي عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ((من قال حين يأوي إلى فراشه ، أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم ، وأتوب إليه ، ثلاث مرات ، غفر الله له ذنوبه ، وإن كانت مثل زبد البحر ، وإن كانت عدد ورق الشجر ، وإن كانت عدد رمل عالج ، وإن كانت عدد أيام الدنيا ))

قال الترمذي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه

 

 


 

 

 اللهم رب السماوات ورب الأرض ورب العرش العظيم . ربنا ورب كل شئ . فالق الحب والنوى . ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان . أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته . اللهم ! أنت الأول فليس قبلك شئ . وأنت الآخر فليس بعدك شئ . وأنت الظاهر فليس فوقك شئ . وأنت الباطن فليس دونك شئ . اقض عنا الدين وأغننا من الفقر

صحيح

رواه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ففي صحيح مسبم عن سهيل قال : كان أبو صالح يأمرنا إذا أراد أحدنا أن ينام ، أن يضطجع على شقه الأيمن . ثم يقول " اللهم ! رب السماوات ورب الأرض ورب العرش العظيم . ربنا ورب كل شئ . فالق الحب والنوى . ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان . أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته . اللهم ! أنت الأول فليس قبلك شئ . وأنت الآخر فليس بعدك شئ . وأنت الظاهر فليس فوقك شئ . وأنت الباطن فليس دونك شئ . اقض عنا الدين وأغننا من الفقر " . وكان يروى ذلك عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم .

 

 


 

 

 للهم أسلمت نفسي إليك ، ووجهت وجهي إليك ، وفوضت أمري إليك ، وألجأت ظهري إليك ، رغبة ورهبة إليك ، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك ، آمنت بكتابك الذي أنزلت ، ونبيك الذي أرسلت

صحيح

وهو مروي في الصحيحين ، وفي لفظ للبخاري عن البراء بن عازب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يا فلان ، إذا أويت إلى فراشك فقل : اللهم أسلمت نفسي إليك ، ووجهت وجهي إليك ، وفوضت أمري إليك ، وألجأت ظهري إليك ، رغبة ورهبة إليك ، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك ، آمنت بكتابك الذي أنزلت . وبنبيك الذي أرسلت . فإنك إن مت في ليلتك مت على الفطرة ، وإن أصبحت أصبت أجرا

 

 


 

Top